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第三只眼 (宗教用语)

胜于蓝2021-03-22【影视百科】人已围观

简介第三只眼(或称内在眼、天眼)是东西方某些神秘主义与神秘学的概念,探讨眉间轮的特殊潜能。第三只眼被认为是通往深层内在与高层意识的门路。新纪元思想认为第三只眼象征著开悟

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第三只眼(或称内在眼、天眼)是东西方某些神秘主义与神秘学的概念,探讨眉间轮的特殊潜能。第三只眼被认为是通往深层内在与高层意识的门路。新纪元思想认为第三只眼象征著开悟或心像的深层灵性启发。第三只眼也代表着意义深长的心理现象。第三只眼常与下列事物相关连:异象、透视(能透视脉轮与灵气) 、预知以及出体经验。能够运用这些能力的人便是“透视者”。

相关宗教

印度教和佛教

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第三只眼象征着开悟。在印度传统里,第三只眼被称作“智慧之眼”(gyananakashu),是“内隐导师”(antar-guru)的所在。第三只眼是人体的眉心轮。印度及东亚的神明或开悟者的图像上经常绘有第三只眼,例如湿婆、佛陀或是瑜珈士、圣者、菩萨。在佛教里,第三只眼被称为白毫。印度教相信湿婆的第三只眼能够毁灭整个宇宙。白教强调修气脉明点。97A胜于蓝|优秀个人博客
许多印度教徒在眉心上装饰着提拉克,象征第三只眼。97A胜于蓝|优秀个人博客
《奥义书》指出,人类如同一座拥有十道门的城市。九个门(眼睛、鼻孔、耳朵、嘴、尿道及肛门)通往外在的感官世界。第三只眼是第十道门,通往无限的内在意识。97A胜于蓝|优秀个人博客
用自己的身心来注解“灵台方寸山,斜月三星洞”,历来道、佛两家均有 “灵台方寸”之地的说法,大概在每个人的头部两眉中心,二郎神的第三只眼处。

圣经

Samael Aun Weor的诺斯底主义著作提出,《启示录》不仅象征性地描述第三只眼,也多次描述其功能。大体而言Samael Aun Weor认为这些讲的是拙火流经三个半到七个脉轮的运作过程。这个解释与亚洲七大教会的第六个教会费城教会所讲的毫无二致。

道教

天眼的位置处于印堂之上近一寸之地,而道家将此处又称“天目”、“天心”“祖窍”、“玄关”,认为这里是能宇宙交流的通玄入妙之门,而一旦此窍被开,就可达到老子在《道德经》中讲的:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。”道教对“七窍光明”极为重视,并把玄关出现的真阳和光华之景,作为修炼出现超常功能的主要标志之一,认为此窍一开,万窍则通。《周易参同契》曰:“一者以掩蔽,世人莫得知,一窍通万窍,一以贯全身。” 而又因祖窍是三光出入之总门户,故历来被修持者视为秘不可外传的玄窍。97A胜于蓝|优秀个人博客
道教讲清静无为,在老子说的:“致虚极,守静笃”状态下修炼不但可长生久视,另能出现许多特异用以济世度人及传道。《太平经圣君秘旨》曰:“夫守一者,可以度世,可以请灾,可以事君,可以不死,可以理家,可以事神明,可以不穷困,可以理病,可以长生,可以久视。”《太乙金华宗旨》云:“天心者,三才同禀之心。丹书谓之玄窍是也,人人俱有,贤则启之,遇迷闭之。启则长生,闭则短折。”

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第三只眼

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