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异性混浴
胜于蓝2020-12-12【影视百科】人已围观
简介异性混浴,又称男女混浴,指男女同在一个浴室、浴池中洗浴。所谓的混浴,其实更像社交,只不过不穿衣服而已。虽然不穿衣服,入温泉时男女都要围浴巾,在入水之前不能去除。日本的温泉多
异性混浴,又称男女混浴,指男女同在一个浴室、浴池中洗浴。所谓的混浴,其实更像社交,只不过不穿衣服而已。虽然不穿衣服,入温泉时男女都要围浴巾,在入水之前不能去除。日本的温泉多在风景秀丽的室外,在温泉池中可以远眺周围的湖光山色。而池中身材姣好的女子也往往视此时男性的目光为艺术化的欣赏。是日本人的一种传统。
日本有记录的最早的公共浴室是在1591年左右,相当于中国的明朝时期。
人口急剧增长,意味着城市的扩张,江户时代的江户(即现在的东京)是各地大名以及商人聚集之所,人员密集商业繁盛,这需要大量的水与场地以及木柴来满足日本民众的洗浴要求,而狭小的场地决定了这些浴场只有一个浴槽来满足民众的洗浴要求,这个满足的代价就是男女混浴。
关于混浴书本的插图
1853年水师提督佩理率美国舰队敲开了日本国门,也目睹混浴:一个公共澡堂里,男女满不在乎地赤身裸体,混杂共浴,那光景使美国人对当地的道德心抱有不太好的印象。他不仅把这个东洋景用文字记述在《日本远征记》中,而且有写生画为证。男女混浴,通俗文学的猥亵插图,让他认为日本人淫荡。但见仁见智,似乎普鲁士人比较说好话,例如艾林波伯爵,在美国人之后出使日本,说:男女老少共浴一池,起码不发生丑事;不,可以说,入浴的人丝毫不注意男女性别。这好话却说得有点过头,事实上1871年以后幕府屡颁禁令,理由就是“于风俗不宜”。
130年前(1879年),时当清末,王韬游日本混浴过温泉,写道:“往浴于温泉,一室中方池如鉴,纵横约二丈许,男女并裸体而入,真如入无遮大会中。”
天然的温泉多在乡间,城里很早就出现商业的“钱汤”,也叫作“汤屋”,就是我们说的澡堂子。歌舞伎、相扑、钱汤是江户年间的三大文化。生活方式与时俱进,一般人家都有了浴室,钱汤衰败。据说,战败后钱汤最繁荣的1968年东京都内有2687家,而今只剩下652家,全日本也就4500家。钱汤有趣是“番台”。拉开门进去,有一人多高的板壁把男女分开,当中是柜台,叫番台,犹如排球裁判员,店家高居其上收钱,并监视两厢。二十多年前住处简陋,常去钱汤,有二老轮番坐台,儿子也时而替班。那番台底下放个小电视,像上学时在课桌底下偷看闲书一样,看腻了美女出浴,也聊以打发时光。听说现今东京都内还有140来家番台式钱汤。
异性混浴
有一位藩主留下了笔记,说澡堂里黑灯瞎火,时有男女行苟且之事。陋习改也难,明治以降各地也反复发布禁止混浴令。当今东京都规定10岁以上男女不得混浴,其他地方也有限制12岁以上的,但没有罚则,混也就混了。
到了三岛由纪夫小时候,温泉乡男女混浴也不罕见;他生于1925年。而生于1907年的井上靖写传记小说,说小时候寄居在伊豆半岛上的曾祖母家,经常跟让他叫姐姐的年轻姑母在全村公用的温泉混浴,他十来岁,在水花中看见姑母“白皙丰满的裸体很耀眼”。
日本混浴盛行
日本混浴场景图
称日本年轻女性间流行起“混浴”,各种混浴小圈子风生水起。一些不良分子盯上落单女性进行骚扰,在温泉池边泡汤边等待女性入来并搭讪、脱衣间等待女性到来等。混浴圈管理人话,哩个圈子系为促进人与人交流,拒绝猥亵目的人士加入。
日本男女混浴温泉正超快速减少
日本男女混浴的温泉正超快速减少中,有人惊呼“混浴文化”濒临消失。
据统计,日本曾有800间混浴的温泉旅馆,另有400处野外混浴温泉池。但2013年统计,日本全境只剩下500间混浴的温泉旅馆和200处野外混浴温泉池。其中,野外混浴温泉池减少的速度远高于旅馆。
有分析认为,野外混浴温泉池多是拥有者免费开放,但因无人管理,常有吵闹现象并遗留保险套在内的垃圾,导致近几年许多温泉拥有者决定不对外开放。
报道称,多数日本人觉得混浴是珍贵的日本文化,若因少数人胡来而让这个文化消失,真的非常可惜。
异性混浴男女混浴并不是日本才有,世界中还有其他国家也有着同样的习俗。
德国也有男女共洗桑拿的习俗。男女在桑拿间真的是全裸,没有丝毫避讳。
俄罗斯的“主显节”。该节是东正教纪念耶稣洗礼的节日,据说这一天水会被赋予神圣力量,所以无论男女都会进入池水或湖水中去清洗身体。
中国云南僳僳族也有“温泉入浴会”仪式,举行仪式时,男女均会穿着衣服进入水中浸湿全身,而且相互之间很坦然。据悉,该仪式在当地代代相传已有上百年。
台湾也有温泉混浴,男女均穿着泳衣,氛围相当温馨祥和。
2013年日本年轻女性间流行起了“混浴”,各种混浴的小圈子也风生水起,但麻烦的是一些不良分子盯上了落单的女性进行骚扰,给混浴爱好家带去了很多困扰。这种不良分子在日本被称作为“鳄鱼”,具体可以分为,在脱衣间等待女性到来的“蛰伏鳄鱼”,在温泉池一边泡汤一边等待女性进来并搭讪的“欧吉桑鳄鱼”等等。
日本温泉随笔作家山崎这样提到自己遇到过的“鳄鱼”。
因此,日本一些提供混浴的温泉旅馆为了女客人的安全,纷纷在柜台前装上监视器,进行紧密监视。据日本关东的某个温泉旅馆表示,“麻烦的是那些貌似大学生的年轻男性群体,看见女客泡汤不管三七二十一就上去搭讪。如果看苗头不对,我们就要马上去警告。每到周末节假日,20来岁的年轻女客很多,我们就要更加小心谨慎”。
打破日本大门的佩里将军,他曾经在他的《日本远征记》中记道:……男女赤身裸体地在那里走动,他们(她们)自己都没有觉得自己是赤裸着,看着他们乱七八糟的混浴场景,这个国家的道德之心受到了质疑。
历史发展
日本多温泉,在偏僻简陋的环境里自然形成了混浴的习惯。后来城市里出现“钱汤”,花钱泡汤,就是澡堂子,沿袭旧习,江户时代澡堂子男女混浴。日本有记录的最早的公共浴室是在1591年左右,相当于中国的明朝时期。
人口急剧增长,意味着城市的扩张,江户时代的江户(即现在的东京)是各地大名以及商人聚集之所,人员密集商业繁盛,这需要大量的水与场地以及木柴来满足日本民众的洗浴要求,而狭小的场地决定了这些浴场只有一个浴槽来满足民众的洗浴要求,这个满足的代价就是男女混浴。
关于混浴书本的插图
1853年水师提督佩理率美国舰队敲开了日本国门,也目睹混浴:一个公共澡堂里,男女满不在乎地赤身裸体,混杂共浴,那光景使美国人对当地的道德心抱有不太好的印象。他不仅把这个东洋景用文字记述在《日本远征记》中,而且有写生画为证。男女混浴,通俗文学的猥亵插图,让他认为日本人淫荡。但见仁见智,似乎普鲁士人比较说好话,例如艾林波伯爵,在美国人之后出使日本,说:男女老少共浴一池,起码不发生丑事;不,可以说,入浴的人丝毫不注意男女性别。这好话却说得有点过头,事实上1871年以后幕府屡颁禁令,理由就是“于风俗不宜”。
130年前(1879年),时当清末,王韬游日本混浴过温泉,写道:“往浴于温泉,一室中方池如鉴,纵横约二丈许,男女并裸体而入,真如入无遮大会中。”
天然的温泉多在乡间,城里很早就出现商业的“钱汤”,也叫作“汤屋”,就是我们说的澡堂子。歌舞伎、相扑、钱汤是江户年间的三大文化。生活方式与时俱进,一般人家都有了浴室,钱汤衰败。据说,战败后钱汤最繁荣的1968年东京都内有2687家,而今只剩下652家,全日本也就4500家。钱汤有趣是“番台”。拉开门进去,有一人多高的板壁把男女分开,当中是柜台,叫番台,犹如排球裁判员,店家高居其上收钱,并监视两厢。二十多年前住处简陋,常去钱汤,有二老轮番坐台,儿子也时而替班。那番台底下放个小电视,像上学时在课桌底下偷看闲书一样,看腻了美女出浴,也聊以打发时光。听说现今东京都内还有140来家番台式钱汤。
异性混浴
有一位藩主留下了笔记,说澡堂里黑灯瞎火,时有男女行苟且之事。陋习改也难,明治以降各地也反复发布禁止混浴令。当今东京都规定10岁以上男女不得混浴,其他地方也有限制12岁以上的,但没有罚则,混也就混了。
到了三岛由纪夫小时候,温泉乡男女混浴也不罕见;他生于1925年。而生于1907年的井上靖写传记小说,说小时候寄居在伊豆半岛上的曾祖母家,经常跟让他叫姐姐的年轻姑母在全村公用的温泉混浴,他十来岁,在水花中看见姑母“白皙丰满的裸体很耀眼”。
日本混浴盛行
日本混浴场景图
称日本年轻女性间流行起“混浴”,各种混浴小圈子风生水起。一些不良分子盯上落单女性进行骚扰,在温泉池边泡汤边等待女性入来并搭讪、脱衣间等待女性到来等。混浴圈管理人话,哩个圈子系为促进人与人交流,拒绝猥亵目的人士加入。
日本男女混浴温泉正超快速减少
日本男女混浴的温泉正超快速减少中,有人惊呼“混浴文化”濒临消失。
据统计,日本曾有800间混浴的温泉旅馆,另有400处野外混浴温泉池。但2013年统计,日本全境只剩下500间混浴的温泉旅馆和200处野外混浴温泉池。其中,野外混浴温泉池减少的速度远高于旅馆。
有分析认为,野外混浴温泉池多是拥有者免费开放,但因无人管理,常有吵闹现象并遗留保险套在内的垃圾,导致近几年许多温泉拥有者决定不对外开放。
报道称,多数日本人觉得混浴是珍贵的日本文化,若因少数人胡来而让这个文化消失,真的非常可惜。
各国习俗
异性混浴男女混浴并不是日本才有,世界中还有其他国家也有着同样的习俗。
德国也有男女共洗桑拿的习俗。男女在桑拿间真的是全裸,没有丝毫避讳。
俄罗斯的“主显节”。该节是东正教纪念耶稣洗礼的节日,据说这一天水会被赋予神圣力量,所以无论男女都会进入池水或湖水中去清洗身体。
中国云南僳僳族也有“温泉入浴会”仪式,举行仪式时,男女均会穿着衣服进入水中浸湿全身,而且相互之间很坦然。据悉,该仪式在当地代代相传已有上百年。
台湾也有温泉混浴,男女均穿着泳衣,氛围相当温馨祥和。
骚扰事件
日本部分女性参加混浴落单被性骚扰2013年日本年轻女性间流行起了“混浴”,各种混浴的小圈子也风生水起,但麻烦的是一些不良分子盯上了落单的女性进行骚扰,给混浴爱好家带去了很多困扰。这种不良分子在日本被称作为“鳄鱼”,具体可以分为,在脱衣间等待女性到来的“蛰伏鳄鱼”,在温泉池一边泡汤一边等待女性进来并搭讪的“欧吉桑鳄鱼”等等。
日本温泉随笔作家山崎这样提到自己遇到过的“鳄鱼”。
因此,日本一些提供混浴的温泉旅馆为了女客人的安全,纷纷在柜台前装上监视器,进行紧密监视。据日本关东的某个温泉旅馆表示,“麻烦的是那些貌似大学生的年轻男性群体,看见女客泡汤不管三七二十一就上去搭讪。如果看苗头不对,我们就要马上去警告。每到周末节假日,20来岁的年轻女客很多,我们就要更加小心谨慎”。
社会评论
三岛由纪夫说的:“从西洋人看来无聊的东西统统废止,从西洋人看来蒙昧的、怪诞的、不好看的、不道德的全部要废止,这就是文明开化主义。从西洋人看来,浪花曲低级,特攻队愚蠢,剖腹野蛮,神道无知简单,要是全部否定了这些东西,日本还剩下什么呢?什么都不剩。日本文化不是从西洋人眼睛看来能判断进步或落后的。因此,我们必须知道明治维新以来日本文化并没有进步,已经到了该明白以为追在西洋后头就是文化的荒谬的时候了。”打破日本大门的佩里将军,他曾经在他的《日本远征记》中记道:……男女赤身裸体地在那里走动,他们(她们)自己都没有觉得自己是赤裸着,看着他们乱七八糟的混浴场景,这个国家的道德之心受到了质疑。
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