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如来神掌（港漫中的绝世武功）

胜于蓝2021-12-09【玄幻杂谈】人已围观

简介如来神掌相传是如来佛祖为了普度众生，解劫除厄，传与凡人的一套绝世武学，神掌威力可敌天灾地祸，降妖除魔。在《风云》、《黑豹列传》、《天子传奇4之大唐威龙》、《天子传奇5之

如来神掌相传是如来佛祖为了普度众生，解劫除厄，传与凡人的一套绝世武学，神掌威力可敌天灾地祸，降妖除魔。在《风云》、《黑豹列传》、《天子传奇4之大唐威龙》、《天子传奇5之如来神掌》、《新著如来神掌》、《新著龙虎门》、《神掌龙剑飞》、《皇朝君临》、《功夫》中均有出现。

来历

如来佛祖为了斩妖除魔，造福众生，而创造的一套绝世武学。在《天子传奇四大唐威龙》、《天子传奇五如来神掌》中大放异彩。共有两个版本. 一个是天子四版本的十式，另一个是天子五版本的九式。两个版本的神掌次序不同，威力效果也不一样，在《神兵F》中交代过两代神掌为不同版本，《皇朝君临》里交代了具体情况。
《天子传奇四大唐威龙》里，天竺佛门的释法神僧从如来神掌中得到启发而自创的一套绝学，六神诀。但后来婆罗门教的掌教摩诃迦罗偷学了这门绝学，到中土后把婆罗门教改称极乐正宗。而正宗的六神诀则因为释法神僧到南蛮苗疆一带传法而在当地流传。
在新著《皇朝君临》中得知佛兵乃是佛祖信徒假托佛祖之名铸造，并只有八件，且因年代久远俱已残破不堪。被奉李世民之名西行的玄奘取回。佛兵被李世民补全，而神掌招式则被李世民删改，削其威力、省略招式，威力十不存一，为的是日后有人以神掌救世游刃有余，纵是为恶也不至无人能敌；相关传说亦为伪造，目的是导人向善。唯有学自天竺的第九式是完整的。
佛兵版如来神掌便分为两个版本，一个是佛祖亲传，一个是后世改造。龙戈儿的佛兵如来神掌是其祖宗李世民修改版本，而龙戈儿的第九式万佛朝宗是其领悟的原版，宋帝昺则有可能会法器版和李世民传下的佛兵版。《天子传奇五如来神掌》一难圣僧从佛兵版神掌启发而自创的五式散手，如意禅。更有“一邪”皇甫极结合浑天宝鉴的浑天神掌。
释迦牟尼第二十七代传人达摩，佛缘深厚，天竺学佛时得获原版佛祖亲传的佛兵-金龙夺，有感于如来神掌威力过于惊人，遂把掌法化为四式剑法，正是后来传至中土达摩三绝之一的达摩神剑。
经历朝代变更，九柄护法佛兵与九式如来神掌早已失传于世，只留下部分心法和口诀于中国内地，中国西藏得到手印，印度得以保存足本的离火玄冰功心法，两国三地佛门学派各自流传。当世出了一名悟性奇高的金如来，十七岁已练成此项佛家的绝世神功（指离火玄冰功），更于四十岁前自创-天佛掌。金如来天资高，可惜心术不正，被佛门所弃却自立门户，自封活佛，坏心肠所创的天佛掌当然难与正宗的如来神掌相比，可是威力亦非常惊人。
龙虎门戒仔因机缘巧合从金如来的月尊者处学得天佛掌，曾以第九式万佛朝宗击败黑级一间火云邪神。

大唐威龙

天子四版本的十式神掌，每式皆有法器。只出现过头六式，只有前四式有出现相关法器（佛光初现、金顶佛灯、佛动山河、佛问迦蓝）。
每一式都有独特效果，不光威力惊人，更是妙用无穷。
修炼者：李世民、摩诃叶、宋帝昺、南宫问天
第一式：佛光初现
（法器：心光法令）
起手式佛光大放，可使敌人暂时失明；同时使对手失重浮起，身形大失难以反抗。最后一举定乾坤。
佛光初现
第二式：金顶佛灯
（法器：万华如意）
起手式催动一个小火球，正式出手时释放大火。掌力惊人的同时，更可以在对方体内释放佛火。
金顶佛灯
第三式：佛动山河
（法器：禅震法杖）
首四式里最具威力的一招，没有什么特别的技巧。
佛动山河
第四式：佛问迦蓝
（法器：梵音驼铃）
佛问迦蓝
起手式释放梵音，可使敌人暂时失聪，然后打出正式攻击。
第五式：迎佛西天
迎佛西天
出手时恍若有多条手臂，可以以一人之力全方位攻击对手。
第六式：佛光普照
掌气幻化为巨大的佛座莲台，将敌我双方包围其中，可凭借花瓣反弹掌力，不但不会消散，反而增强掌力、掌速；如果对手击碎莲花，更能借机由平面攻击进阶为立体攻击，本人也将快如佛光。

九式神掌

天子传奇5中的如来神掌
天子五版本的九式神掌均有出现，每式都有一把护法佛兵，要结下法印才可使出。练齐前七式神掌，才可修练神掌第八式：佛法无边。练齐前八式神掌，兵解前八柄佛兵，才可修练终极第九式神掌：万佛朝宗，整个天子传奇系列只有佛祖和龙戈儿练就全九式如来神掌。
修炼者：龙戈儿、魔弥陀、柴荣
第一式：佛光初现
梵印：一心印；佛兵：万华金龙夺
佛光初现
佛陀俗名乔达摩·悉达多，古印度迦毗罗国王子，地位高崇，在当时贫富悬殊的社会，深受任命敬重爱戴。为寻求解脱人生、老、病、死之苦难，悉达多不惜抛弃尊贵身份，到处流浪修行。经历众多波折，悉达多禅思静虑，终大彻大悟，在菩提树下悟法，通六识出世成佛，法体出现万华圣光，妖邪辟易。佛陀得道前，幽冥妖魔空群出动，迷惑干扰，欲噬吞其血肉。幸而金龙托世的佛身，显灵化成护法佛兵，为佛陀尽惧魔障。万华金龙夺生自佛祖从黑暗求得光明真理时，[诸法所生，为心所现]之佛兵，持正卫道，代表心之[光明]。为如来神掌第一式[佛光初现]之护法神兵。
第二式：金顶佛灯
梵印：光聚佛顶印；佛兵：琉璃戒刀
金顶佛灯
佛陀得道后，东方琉璃国马贼横行，贼首嗜杀成狂，喜欢以一柄琉璃魔刀削人骨肉生祭崇拜的婆罗妖神。佛陀独闯贼巢，惨见尸积如山，血流成河，静如止水的佛心不禁燃起忿忿之火，从法体烧出，焦土焚天，尸山成灰净化，怨气升天。贼首深受妖惑，以琉璃魔刀剖入佛陀法身，佛心之火却洗练魔刀血性，驱使它歼灭婆罗妖邪，断绝祸世恶根。琉璃戒刀滤尽魔性从善，见证[众生皆可成佛]，成为惩恶扬善之佛兵，代表心之[正义]。为如来神掌第二式[金顶佛灯]之护法神兵。
第三式：佛动山河
梵印：不动根本印；佛兵：惊雷禅
佛动山河
古印度婆罗奈国王，昏庸无道，子民皆沉迷酒色财气，歪气冲天惹来天谴。国土遭逢奇旱之灾，风沙把整个王国长埋地下，豪雨令洪水泛滥，瘟疫横流，祸及万里人畜俱亡，仿如炼狱！佛陀传道驾临，不忍见生灵涂炭，愿舍身代众生受劫。雷神生性暴躁，竟以施法神器射下，贯穿佛陀头顶...但通灵神器被佛陀的慈悲感化，化为一柄奇力无俦佛兵，裂地为沟，疏导洪水入海，消解浩劫。惊雷禅明辨是非，成就[无量功德]，成为消灾解难的护法佛兵，代表心之[慈悲]。为如来神掌第三式[佛动山河]之护法神兵
第四式：佛问迦蓝
梵印：天鼓雷音印；佛兵：雷音尺
佛问迦蓝
悉达多成佛后，弘扬佛理，传播益广，善众日多，招致当时古印度的婆罗门教宗不满，召集了百万信徒，邀佛陀论道与婆罗门祭坛---枷叶城。佛理博大精深，教宗与佛陀舌战三日三夜，百词莫辩，百万教徒也深受感化，诚心向佛。婆罗门的千年护法凶兽白狮王，灵性有知，同样被佛法感动，落泪驯服。教宗恼羞成怒，以法器迷心尺施咒惑众，令信徒迷失于三界六道中，沦为魔魅，力挽狂澜。教宗执迷不悟，佛陀无奈叹息手结佛印唱出浩瀚梵音。梵音清心寡欲，化戾气为祥和，破除了魔音迷惑。教宗换来再一次失败。教宗无计可施，竟恶向胆边生，挥尺欲劈杀佛陀。白狮王明辨善恶，为救佛陀不惜再犯杀戒，将主人与迷心尺一口吞噬。白狮王念及与主人百年恩情，仰天嚎叫哀号，音域广传千里，蕴含梵音意境。佛陀伴诵引导，白狮王大彻大悟，得道升天。狮身遗骸与迷心尺融汇一体，合成护法神兵[雷音尺]，见证[善不善法，从心化法]的大道真理，代表心之[始觉]。为如来神掌第四式[佛问迦蓝]之护法神兵。
第五式：迎佛西天
梵印：转法轮印；佛兵：涅槃经纶
迎佛西天
生有时，死有序，历经八十年的释迦牟尼，自知将脱离肉身枷锁，前往西天极乐，修成正果。圆寂在即，佛陀的影子竟自问其身：[地狱未空，焉能成佛？怎可舍身而去？]佛陀苦思难辩，不得解脱，天上愁云惨雾，骤现一线曙光，九天大神大梵天，亲身下凡[迎佛西天]。佛陀心结未解，不愿前往，大梵天掷出一法轮，把佛陀的影子钉在地上，肉身升天而去。佛陀涅盘，遗下的影子融于法轮融上，形成双手朝天，两足并合立地之状，拱卫天地！涅盘经轮包含佛陀慈悲为怀、普渡众生的本性，成为[悲天悯人]的护法神兵，代表心之[解脱]。为如来神掌第五式[迎佛西天]之护法神兵。
第六式：佛光普照
梵印：日光菩萨印；佛兵：舍利剑
佛光普照
佛陀涅槃后，阿鼻地狱内的妖魔再无所惧，空群而出，为祸人间。众妖魔中，以恶神阿修罗最为邪恶，对佛陀仇视憎恨，誓要灭绝佛道中人。阿修罗率领群魔到佛陀涅槃之地，以地狱之火焚寺焦土，佛陀众徒宁死不愿舍弃尊师遗骸，大无畏面对烈炎吞噬之苦。恶魔横行肆虐，佛陀遗骸突然虹化，散射出七色舍利子。舍利子连成一线，挟着锐烈彩光直取阿修罗。舍利光束犹如一道急激剑气，无坚不摧，极速贯穿阿修罗肚腹，前入后出。阿修罗心性狠毒，仍想籍残躯奋起顽抗，垂死挣扎。但舍利光束衍生强大吸力，抽扯阿修罗全身血肉，浑为一体，形成舍利剑。舍利剑诛魔灭恶，见证佛光普照度众生，成为妖邪辟易的护法神兵，代表心之[禅觉]。为如来神掌第六式[佛光普照]之护法神兵。
第七式：天佛降世
梵印：金刚橛印；佛兵：灭红尘
天佛降世
相传如来佛祖为救世人于无尽痛苦中，离弃妊娠中的妻子(耶输陀罗),出家修行。孤儿寡妇面对国破家亡，中在佛祖得道成佛同年，自尽而亡，堕下九幽炼狱永受厄苦。耶输陀罗怨恨佛祖为救众生而抛妻弃子，于炼狱聚邪积怨，吞噬万魔之魂，以怨念之火烧炼万魔之骨，铸成一把万恶之刀---破红尘。耶输陀罗化成修罗魔相，铸刀后破开地狱重回人间，誓要魔渡苍生，逆天而行，与佛祖对立为敌。修罗遗害人世,西天极乐的佛祖深感有责，决定天佛降世度化前妻。无奈修罗怨念深重，执迷不悟，以破红尘毁天灭地的异能，誓诛佛祖，佛祖淌下一滴慈悲之泪，净化破红尘的杀性。斩进修罗的魔根执念，令她变回人形，感化皈以。破红尘见证大千世界的悲欢离合，排难解纷，成为的护法佛兵。代表心之[度劫]，为如来神掌第七式[天佛降世]之护法神兵。
第八式：佛法无边
梵印：智吉祥印；佛兵：震穹苍
佛法无边
正邪之间，盛衰有期，道消魔长亦有定时出现的一日。欲界三十三天之主帝释天，与光明同在，面对黑暗当道，预知劫数难逃，日夜冥想，苦无解脱之法。帝释天求助佛界如来，可是天地循环有序，佛法无边也不能干扰乾坤法则。眼见帝释天绝望沮丧，佛祖本着好生之德毅然取出佛心植入帝释天体内，劝他摒除杂念，坚信正义长存。忧虑的事终于发生，妖气冲霄，群魔乱舞，围攻天之国善见城。光明隐灭，神力变得微不足道，众神相继阵亡，善见城失守。帝释天无奈奋战，决心殉城，身受群魔啖噬之苦。帝释天孤立无援，佛祖由七柄佛兵护航，驾临城外，所过之处，群魔辟易。但群魔数以万计，佛祖一时间亦杀之不尽，期时城内的魔众以化零为正，结集黑暗力量变成暗黑魔魁，欲先除帝释天。帝释天命悬一线，七柄护法佛兵及时杀入，分别钉封暗黑魔魁七处阴窍。暗黑魔魁受制，突然解体化为魔气，罩向负伤的帝释天，无孔不入侵占其身。帝释天神力所余无几，难以自主，体形魔化异变，将成为恶魔的傀儡...帝释天被魔主其身，幸好佛心正未受操控，坚守最后防线。此时七柄佛兵排成轮状，佛光互相辉映，显示出浩瀚无涯的大能。佛祖结起智吉祥印，兵轮融汇其创出的七式神掌威力，蓄势待发。佛祖为拯救天地，维护真理，释放佛力，光华普照，令暗黑魔魁无法逃遁。帝释天所变的暗黑魔魁，佛心似受灵光感召，此呼彼应破膛而出，炼成第八把护法佛兵，绽出璀璨金芒。邪难胜正，帝释天魔气散尽，回复原形，终得佛法拱卫逃过大难，如获新生。佛祖护神救天，豁尽佛力结聚七柄佛兵精华，把佛心炼成最具威力的第八柄佛兵---震穹苍，万魔低首，光明重现。佛法无边，见证[诚一之心，唯法光明]，从此震穹苍被喻为[救天]之护法佛兵。为如来神掌第八式[佛法无边]之护法神兵。
第九式：万佛朝宗
梵印：成就一切明印；佛兵：万佛朝宗（抗天离火刀+创世玄冰剑）
万佛朝宗
宇宙浩瀚无边，人类世界如沧海一粟，天神之外亦是天外有天。佛祖也对宇宙的神秘感到无奈。神的历史记载了一场浩劫，来自宇宙的两颗陨石降临大地，令大地剧变。帝释天率众神欲把陨石送回宇宙。可是两颗陨石竟然破开，孵出两头天外魔兽——银魔，蓝魔，两魔以神为食，横行大地，人类历史将遭到终结。佛祖慈悲为怀，从西方赶来，发动八柄佛兵以无量法力恶斗两魔一日一夜，终告不敌，法身遭到两魔狂噬。百姓及众神看到佛祖为苍生受难，纷纷感动悲哭，万众一心为佛祖默祷。天地人神俱灭之际，众生向佛，终于达致“众生皆可成佛”的真谛，归一的精神力量传到佛祖身上，形成取之不尽的法力，左掌吐出离火刀焚烧蓝魔，右手射出玄冰剑冰封银魔。二魔伏诛，但众生心力交瘁，形神俱灭，天地亦已受重创，佛祖耗尽法力把离火刀射上九霄，以抗天之力烧炼填补云海，用玄冰剑冰封大地，洁净死气，万物得以重现生机。天地凭佛祖法力重生，终灭的经历变成一场空白的噩梦，自此抗天离火刀、创世玄冰剑代表[四大皆空，生灭始终]。刀剑合一成为终极护法佛兵——万佛朝宗，为如来神掌第九式[万佛朝宗]之护法神兵。