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摸金发丘

胜于蓝2023-03-24【历史杂谈】人已围观

简介摸金派出自三国时期曹操设置的摸金校尉。史书记载：“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”为了扩充军备，曹操组织专人负责挖掘坟墓，搜罗财物。发丘将军

摸金派出自三国时期曹操设置的摸金校尉。史书记载：“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”为了扩充军备，曹操组织专人负责挖掘坟墓，搜罗财物。发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官。与摸金一派的手法接近，技术上稍微逊色，是比较重视合作的盗墓一派。

摸金发丘简介

发丘又叫做发丘中郎将.东汉末年，董卓拥兵自重，自凉州至洛阳，所过之处“先帝山陵悉行发之”；发丘印
及至曹操揽权，竟公然在军中设立“发丘中郎将”、“摸金校尉”，明目张胆地盗掘陵墓.范晔《后汉书·袁绍刘表列传》中记载:“操率将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝，至令圣朝流涕，士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉，所过毁突，无骸不露。”此篇檄文出自当时的名士建安七子之一的"陈琳",后来他归附于曹操.曹操曾经对陈琳此文中对于他祖上行为的揭露很不莘，但对盗掘陵墓的批评却无言辩驳.丘,即坟墓也,每一个发丘天官都有一枚正统的"发丘天印",印上刻有“天官赐福、百无禁忌”八个字。是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。
根据《鬼吹灯》释义：摸金是一个历史职业，三国时曹操手下有一支军队为了筹集军饷，专门挖前朝王公贵族的陵墓甚至汉代的陵墓，人们把这官方的盗墓军队叫摸金校尉。摸金校尉们干活，凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一只蜡烛，放在东南角方位。然后开棺摸金，死者最值钱的东西，往往都在身上带着，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前还有护心玉，手中抓有玉如意，甚至连肛门里都塞着宝石。这时候动手，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚的从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物，在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬的磕三个头，按原路退回去。因为传说有些墓里是有鬼的，至于这些鬼为什么不入轮回，千百年中一直留在墓穴内，那就不好说了，很可能是他们舍不得生前的荣华富贵，死后还天天盯着自己的财宝，碰上这样舍命不舍财的主儿，也就别硬抢他的东西了.
此后,摸金逐渐形成一个门派,“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破例。
后来人们根据地形叫摸金派为北派,跟那种拿了东西就走的南派相比,北派的规矩显得繁多了一点.

来源

起初,发丘这一门的祖师爷是一个叫做不了的道人.这人俗家姓柳,身材矮小.祖传的缩骨功练的是炉火纯青,全身筋骨关节柔软如棉,伸放自如随心所欲.汉末三分魏蜀吴,天下大乱,不了道人偶见曹操,以为英雄矣!遂遣两名弟子追随侍奉,自己则入山隐居.后来见及陈琳檄文,料想二名弟子定然已做了发丘摸金的行当,惊扰鬼神,人神共愤.便将二名弟子逐出师门.自此以后,这二名弟子又各录门人,奉曹操为祖师爷.因为缩骨功练之不易,是故发丘天官大多为身材矮小者,武功虽然不怎么样,缩骨保命的功夫却是练得当世一流.其下墓时用洛阳铲所打的盗洞,洞口之小几乎连孩童也是难以钻下,他却能像土拔鼠一般穿来倏去,轻松自如.
发丘印，摸金符，护身不护鬼吹灯；
窨子棺，青铜椁，八字不硬勿近前；
竖葬坑，匣子坟，搬山卸岭绕着走；
赤衣凶，笑面尸，鬼笑莫如听鬼哭。

盗墓门派

自古流传的盗墓门派共分为四类，分别是：摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门，他们又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘天官发丘印。有称“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”。　每个正统的发丘天官都拥有一枚“发丘天印”，印上刻有“天官赐福、百无禁忌”八个字。是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。不同于其他盗墓者，发丘喜欢邀请经验丰富的同门一起行动。事前制定详细的计划，对过程中可能出现的不利情况做出策应，然后按部就班的实行，将危险性降到最低。天官铜印/发丘印：摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，此印毁于明代永乐年间，已不复存于世。

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