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新婚不久，白居易写下大唐最美的情诗，千年来打动了无数人
胜于蓝2019-10-17【诗词点评】人已围观
简介诗可以言志，但更能传情。古往今来，在诗人的笔下，一首首动人的情诗，无不给予我们在心灵上美的享受。汉代才女卓文君在《白头吟》中写道：“愿得一心人，白首不相离”，元稹在
诗可以言志，但更能传情。古往今来，在诗人的笔下，一首首动人的情诗，无不给予我们在心灵上美的享受。汉代才女卓文君在《白头吟》中写道：“愿得一心人，白首不相离”，元稹在《离思五首·其四》中写道：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，李商隐在《夜雨寄北》中写道：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。
本文向大家分享的这首诗《赠内》，便是唐代著名诗人白居易笔下的一首经典情诗。元和二年（807年）春，三十六岁的白居易与杨虞卿的从妹杨氏结婚。这首诗就是白居易新婚不久，写给妻子杨氏的一首情诗。虽然在这首诗中，白居易没有像其他诗人那样，突出描写夫妻二人新婚燕尔的情感波涛。
但是在白居易的这首诗中，我们能够看到他对夫妻伦理道德的描写，能够看到他对妻子的深情告白。白居易所表露的诗是一种希望与妻子相濡以沫、相守一生、同甘共苦的爱情观。全诗语言朴实，如叙家常，却极其恳切和坦率，千年来打动了无数人。堪称是大唐最美的一首情诗。
《赠内》
生为同室亲，死为同穴尘。
他人尚相勉，而况我与君。
黔娄固穷士，妻贤忘其贫。
冀缺一农夫，妻敬俨如宾。
陶潜不营生，翟氏自爨薪。
梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。
君虽不读书，此事耳亦闻。
至此千载后，传是何如人？
人生未死间，不能忘其身。
所须者衣食，不过饱与温。
蔬食足充饥，何必膏粱珍？
缯絮足御寒，何必锦绣文？
君家有贻训，清白遗子孙。
我亦贞苦士，与君新结婚。
庶保贫与素，偕老同欣欣。
首先，这首诗的前四句可以看成是一部分，主要是白居易对妻子的深情告白。它的意思是说：夫妻情爱就是要生死与共，旁人都对我们关怀勉励，更何况我和你。它抒发的是白居易愿意和妻子相濡以沫、相守一生的爱情观。值得深思的是，白居易在这里并不是泛泛而谈，而是以严肃认真的态度，希望妻子与他能够共同努力实现这种爱情观。不得不说，这里的思想高度，已经超越了那个时代。
接下来的八句可以看成是另一部分，白居易引用了古代四位贤者和他们的妻子的事例，来举例说明什么样的夫妻才算楷模。意思是说：齐国隐士黔娄不追求名利，妻子也不贪图物质；晋国冀缺由贵族变成农民，妻子一样尊重体贴；陶渊明弃官归隐，妻子翟氏照样操持家务；东汉隐士梁鸿不肯当官，妻子也没嫌弃他家贫。从这里可以看出白居易提倡相敬如宾、安贫乐道的生活理念。
然后，“君虽不读书，此事耳亦闻。至此干载后，传是何如人？”四句，可以看成是一个过渡段。意思是说：你虽然读书不多，但也听过这类夫妻情深的动人故事。也知道千年以后，传承这种高尚品格的是什么人？这里既是白居易希望妻子能够遵循安贫乐道的高尚爱情，也是白居易对自己的真诚爱情态度的一个表达。
最后，从“人生未死间，不能忘其身”开始到“庶保贫与素，偕老同欣欣”结束的十四局，可以看成是一部分，主要是白居易详细说明了他为什么要提倡这种相敬如宾、安贫乐道的生活理念。这部分的意思是说：人不知何时会死，不能忘记修身正直。人的物质欲望，不外乎丰衣足食。蔬菜已经可以饱腹，又何必追求珍贵的食物？
丝棉衣被已经能够御防寒冷，又何必奢求绣有花纹的锦织？你的祖上有遗教，将清白作为家产留给子孙。我也是一个坚贞刻苦的人，刚刚与你结婚。希望从此能够与你过着淡泊名利、高洁自好的日子，一起白头到老，一生快乐欣喜。由此可见，白居易这里是真挚的情感誓言。用今天的话来说，就是无论今后贫穷还是富有，我都愿与你白头到老。
综观白居易的这首诗，虽然全文无一情字，但却可以说是字字都饱含真情，堪称大唐最美情话。总的来说，这首诗即便在今天，也是令人深思的一首诗，对于白居易的爱情观，你怎么看？
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