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恋爱（汉语词语）

胜于蓝2020-12-04【影视百科】人已围观

简介恋爱是两个人互相爱慕行动的表现。在不同的时代有不同定义，现代定义为两个人基于一定条件和共同恋爱的人生理想，在各自内心形成的对对方最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终生伴

恋爱是两个人互相爱慕行动的表现。在不同的时代有不同定义，现代定义为两个人基于一定条件和共同恋爱的人生理想，在各自内心形成的对对方最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终生伴侣最强烈、最稳定、最专一的感情。
在原始社会，爱情有另一种体验，并不是单纯的一夫一妻制，随着社会发展，爱情也在向文明方向发展，种类也越来越多元。

基本释义

详细释义异性或同性之间爱慕的情感
眷恋；贪恋
恋爱行为与心理活动

1.爱恋、留恋。
宋刘斧《青琐高议后集·小莲记》：“公将行，小莲泣告：‘有所属，不能侍从。怀德恋爱，但自感恨。’”
明王廷相《雅述上》：“生计微则家贫无所恋爱矣。”
刘半农《扬鞭集·教我如何不想她》：“月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。”
2.今特指人与人之间相爱的过程。
叶圣陶《线下》：“没有恋爱的结婚就是牢狱，活生生的一男一女就是倒楣的囚徒。”
柳青《创业史》第一部第八章：“再没有比恋爱的青年人敏感了，对方一丝一毫的变化，都能感受出来。”
中华典籍《周礼·地官司徒第二·媒氏》：“男三十而娶，女二十而嫁。　若无故而不用令者，罚之。"
意思是：在周代，男年满三十岁才能娶女子、结婚和女年满二十岁才能嫁给别人而结婚。若无缘无故不遵守这规矩的，就予以惩罚。
《周礼》所涉及之内容极为丰富，大至天下九州，天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。堪称为中华文化之宝库。
《礼记·内则》、《谷梁传·文公十二年》、《公羊传》以及后来的《尚书大传》等史籍亦主此说,认为这是周代礼制规定的男女适婚年龄。
汉代学者对这种说法最为推崇。
3恋爱分为以下阶段：
　　第一阶段【无知期】
　　不明白恋爱的意义也不明白什么是感情，行为导向根据内心的好奇或老师家长反对的叛逆
　　表现行为
　　1：对有好感的人嘲笑、作弄、欺负
　　2：默默关注，在同时在场的情况下能离多远离多远避免发生交集
　　3：喜欢并且用心关注对方的喜好，就是喜欢在一起玩
　　主要人群小初中生，此类人群在感情中基本无害
　　第二阶段【虚荣期】
　　是无知期的延伸，不明白恋爱的意义也不明白什么是感情，行为导向根据内心的好奇或老师家长反对的叛逆，或是对性的渴望
　　表现行为
　　1：注意形象外表，耍酷，打篮球，玩街舞，BeatBox，吸烟，打架，模仿明星
　　2：喜欢鹤立鸡群，做怪异的事情从而希望得到异性关注
　　3：脚踏多条船，得到即分手
　　主要人群自初中至工作皆有，以高中、大学居多，此类人群以男女朋友数量及质量为炫耀资本，或以收集处男、处女第一次为爱好，与此类人群交往
　　往往比较容易受到伤害，非同类人可以幸免，同类人易建立炮友关系
　　第三阶段【懵懂期】
　　本阶段在恋爱或感情中已产生需求，或安全感，或提款机，或排解寂寞，或生理需要，多数本人并不自知
　　表现行为
　　1：乐于接触，乐于参加社团、社交活动
　　2：愿意付出，讨好，只要能建立情侣关系
　　3：不易分手，依赖对方，要求多且奇葩
　　此阶段人群各年龄层次皆有，与此类人交往容易争执，此类人往往伤害对方而不自知，稍不如意易抱怨生气或寻死腻活往往扮演受害者角色。
　　第四阶段【渴求期】
　　此阶段人群对恋爱及结婚有明确定义，恋爱为了结婚，结婚为了不受长辈亲友逼迫、或是自己身边出双入对而羡慕嫉妒后渴求、或是想通过结婚改变生活质量，
　　此阶段人群目的性更强，价值观受普世价值观影响严重，女方重视对方相貌、身高、学历、收入、家庭背景、性格，男方则希望女方貌美如花、身材苗条、上得厅堂、下得厨房且唯自己马首是瞻，此类人群是“直男癌”、“直女癌”高发人群。
　　表现行为：与第三阶段类似但更为夸张
　　1：会注册相亲网站，报名相亲活动，发动周边有生力量介绍对象。
　　2：闪婚、闪离
　　此阶段人群与三阶段类似，让自己及对方都很辛苦，不如意时反应更为强烈，是本人深恶痛绝及绕道而行的角色！
　　第五阶段【成熟期】
　　此阶段人群对恋爱及结婚有明确定义，并不受普世价值观的影响，对另一半的内在要求更高（指与自己价值观相契合）
　　表现行为
　　1：不骄不躁，宁可单身，绝不凑合，绝对的宁缺毋滥
　　2：拿得起放得下
　　3：不轻易确定关系，但步入婚姻后普遍幸福度较高
　　此类人都有自己的思想，很难受旁人左右，在世人眼中，他们未必是成功的，但是普遍心态好，无论顺境逆境皆能泰然处之，能找到生活的乐趣，此类人群包容度较高，与人相处让人舒服，尊重不同的观念。
　　而各阶段间不存在必然递进性，也不是每个人都会经历所有阶段！
　　本人拙见，所谓门当户对、合适是有近似的价值观，所以问题较少，易于磨合，即便包容性不强也能过的幸福。（相似环境下成长的人可能性更高，也不绝对，不同的人对事物的看法是不一样的）
　　但观念不同但并不强势的人，非原则性问题能够尊重理解，找到求同存异的智慧，此类人选择面较为广泛，能够与“互补”（存在观念差异）的人和谐相处。
　　而强势的人，喜欢以己度人包容性差，当面对不同理念的时候即使出自内心为他人考虑，但是用自己的思维难以得到别人认可，即会产生矛盾，久而久之难以共存。

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