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权本主义
胜于蓝2023-07-11【其他杂谈】人已围观
简介权本主义是以权力为核心、将权力的作用最大化的一种思想和原则,其极致是极权主义,有权几乎有了一切,获取并加强权力是权本主义者的人生的目的。
封建社会、皇权社会和党权社会
权本主义是以权力为核心、将权力的作用最大化的一种思想和原则,其极致是极权主义,有权几乎有了一切,获取并加强权力是权本主义者的人生的目的。
封建社会、皇权社会和党权社会都是权本主义社会,只是运用权力的形式不同。
权本主义主要激发了特权阶层及其奴才的积极性。明清是皇权专制的顶峰,整个帝国的推动者是皇帝一人,平民是麻木的,正直的精英是憋屈的,只有特权和奴才是活跃的。
历史背景
权本主义是以权力为核心、将权力的作用最大化的一种思想和原则,其的极致是极权主义。封建社会、皇权社会和党权社会都是权本主义社会,都是围绕权力在运转,只是支配权力的形式不同。中国历史与马克思的社会发展史并不完全相同:部落氏族时代的原始社会,缺乏记载的奴隶社会,夏商周、春秋战国的封建社会、秦到清朝的皇权家天下专制社会,之后是国共的党权社会。
欧洲有封建专制和党权专制的历史,没有中国大一统的皇权专制的历史。对于秦朝到清朝的皇权家天下社会,西方历史学家叫”东方专制主义“社会,马克思把封建社会命名为一种社会形态,只看到了欧洲,没有关注到中国。
吴思更进一步把封建、皇权和党权社会称之为”官家主义“社会。皇权时代有垂帘听政,慈禧虽不是名义上最大的官,但实权比光绪皇帝大多了,各级官员大多还是听慈禧的,党权时代,李宗仁当总统蒋介石下野,国民党实权还在蒋介石手上;官职只是表象,实权才是根本,因此叫”权本主义“比吴思的”官家主义“更能抓住本质。
封建、皇权与党权社会
封建社会是老子打天下,儿女亲家和骨干们分封天下的土地,各分封地向中央效忠并纳贡,封地的主人享有独立的税收治安军事等的权力,但这种分封天下的方式到了春秋战国时代就不灵了。齐、楚、秦等国的经济、军事实力强大到超过中央,越来越不把周朝中央当回事,到了战国时代,周朝中央已经无力制衡各诸侯国了,各诸侯国野心勃勃,战乱不断。
秦统一六国后,中央集权制代替了封建制,用郡县不用分封,地方受中央节制,没有独立的税收和军事权,权力高度集中于皇帝一家。
党权专政的权力传承不再局限于皇权一家,扩大到了一个党,朝堂跪拜、推出斩首、株连九族、五马分尸、阉割太监、宫院嫔妃等变态的东西没了,但权力支配社会的本质没有变,权力统治变得更隐蔽和精密了。
权本主义主要激发了特权阶层及其奴才的积极性,到了明清皇权专制到顶峰的时代,整个帝国的推动者是皇帝一人,平民是麻木的,正直的精英是憋屈的,只有掌权者和依附于权力的奴才和商人是活跃的。
没落与演变
随着时间的推移,镇压与反抗、洗脑与启蒙,平民对权力的暴力加洗脑的伎俩看得越来越明白,越来越反感洗脑,对暴力也不再一味恐惧,不满与变革的欲望越来越强。“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”,权力对社会的控制太过严密,中央集权带来的封闭使得帝国越来越堕落,奥斯曼土耳其、大清、苏联等帝国都是如此。
权力过于集中的传统使得帝国的危机越来越多,底层人民的生活需求得不到满足,帝国的税收也日益困难。为了创收和满足需要,不得不放开土里刨食、重农抑商或重军抑商的传统,发展生产创办实业,推动私营经济的发展。
资本家渐渐崛起,赚钱越来越多,成为社会舞台的活跃者。资本是社会交换的通用媒介工具,拥有资本就天然拥有支配人和资源的权力,这就和权本主义官僚们发生了冲突。
当资本家屡遭权贵官僚打劫时,产生了资产阶级革命,限制特权的运动和法规不断涌现,追求平等自由、限制特权思想和规则越来越多,把权力关进笼子,这就进入了资本主义时代。
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