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剑来（烽火戏诸侯著网络小说）

胜于蓝2021-10-11【小说杂谈】人已围观

简介《剑来》是连载于纵横中文网中一部网络玄幻小说，作者是烽火戏诸侯。
大千世界，无奇不有。天道崩塌，我陈平安，唯有一剑，可搬山，断江，倒海，降妖，镇魔，敕神，摘星，摧城，开天。
第四届橙瓜网

《剑来》是连载于纵横中文网中一部网络玄幻小说，作者是烽火戏诸侯。
大千世界，无奇不有。天道崩塌，我陈平安，唯有一剑，可搬山，断江，倒海，降妖，镇魔，敕神，摘星，摧城，开天。
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2020年10月《剑来》获第二届泛华文网络文学“金键盘”奖—最佳故事创意奖。

作品简介

版本一

大千世界，无奇不有。
天地中央，有个曾用一剑劈出天河瀑布的读书人，人间最得意。
东海崖畔，有个不愿飞升枯坐山巅的无名道人，只愿清风拂面。
西方净土，有个喜欢给人说故事的老和尚，豢养有九条天龙。
蛮荒南疆，有个目盲画师，驱使与山岳等高的金甲傀儡，搬动十万大山，铺就一幅锦绣图画。
一个生长在北方的贫寒少年，当他有一天看到头顶竟有成千上万的御剑仙人，如同蝗群过境。他就想去亲眼去看一看，说书先生所说的那位读书人，东海的滔天大潮、西方的黄沙万里和南荒的巍峨大山。
于是，终有一日，少年挎起木剑，一路向南。

版本二

大千世界，无奇不有。我陈平安，唯有一剑，可搬山，倒海，降妖，镇魔，敕神，摘星，断江，摧城，开天————我叫陈平安，平平安安的平安，我是一名剑客。

修行境界

修行

【下五境】		又被称为“登山五境”，牵引人体之外的天地元气，来浇筑、砥砺人体的皮肉筋骨血。
/	皮：【铜皮】	大成境界，激发真气时，皮肤呈现紫铜色。此境无视物理伤害。
	肉：【草根】	斩草不除根春风吹又生，寓意此境大成者出众的血肉恢复能力。
	筋：【柳筋】	曾经有一位惊才绝艳的柳姓修士，单凭炼筋就直接登入上五境，成就无上仙身，堪称前无古人后无来者。故而专门以柳筋命名此境。又有“留人境”的说法，因为许多奢望走捷径的修士，误入歧途，在这个境界上对柳姓修士遗留的残缺秘籍，去钻牛角尖，耽搁太久，贻误终身。
	骨：【骨气】	来源于一位前辈修士“造就千金重骨、方有一两气”的说法。儒教修士在此境界，有得天独厚的优势，因为儒家重视养育浩然正气，一般而言，牵引数量比其他人都要略多，质量也更好。
	体：【铸炉】或者【筑庐】	“人生天地间，体魄为熔炉”。算是一只脚踏入修行的门槛，佛道两教修士在此境界优势最大。（这也是三教鼎立的原因所在）
【中五境】		每个境界分上中下三重楼
/	【洞府境】	府门洞开，即开窍纳气，开始从天地间汲取灵气，人体三百六十五个窍穴，就像三百六十五座天然而生的洞天福地，这也是为何说人是万灵之长。
	【观海境】	取自“我登楼观百川，入海即入我怀”之意，天地灵气开始扩大人体经脉（如同最终入海的江河、又如同人间扩充驿路官道），灵气渐渐凝聚、升华，开始反哺肉身，从而使得修士延年益寿。寻常此境界练气士能够长寿至百岁高龄。
	【龙门境】	沉淀在丹田（气海）的充沛灵气，最终凝聚成一股精华气息，在体内逆流而上，如同鲤鱼跳龙门，成则化龙，败则遍体鳞伤。修士若是冲关失败，就会一口气跌回洞府境界，丹田气海彻底干涸。所以这一关隘是修士的第二个大门槛，龙门境修士一辈子有三次机会，所以有“事不过三”的说法。一旦三次都失败，一辈子就只能止步于洞府境界。
	【金丹境】	‘‘结成金丹客，方是我辈人”，又被形容为是“鲤鱼跳龙门”之后的“点睛”。整座气海凝聚浓缩为一颗金丹，结丹的体内意境，修士之间各有不同。有些修士天才，结丹时气势宏伟，甚至会引来天地异象。练气士各自的“丹室”之间，大小有着巨大差异，优劣也有云泥之别。但也存在着“大而空”、“小却妙”等特殊情况，天意难测，莫过于此。
	【元婴境】	修士养育出一尊阳神或者阴神，识海之内如有稚童居住，儒教修士温养出来的这位“稚童”，或捧书状或捧玉笏、或身穿各种补子官服，甚至有可能手持镇国玉玺。
【上五境】		又被誉为“长生五境”
/	【玉璞境】	练气大成，返璞归真，同时使得肉身趋于圆满，修炼成“无垢琉璃之躯”、“大罗金仙之身”等，天然能够水火不惧、万邪不侵。寿命最少五百年，最多八百年，甚至千年。因此修士的圈子里，有“不怕遇到老，就怕遇到小”、“山中一甲子、世上已千年”等说法。道教主宰的“青冥天下”，中枢为玄都祖庭，此间修士中高层，多是玉璞境界。不惧任何污秽气息的入侵身体，对灵气的积累逐渐达到一个瓶颈，所以山上修行山下修行，已经区别不大，远比元婴境界修士的“不动如山”，要更为灵活随意。此境分天地两层境界。
	【仙人境】	分左右两个境界，仙在前、人在后，前者是说如今修炼得道，已经高高在上。（实则真相是修士需要以人间各种气数作为进阶食物，灵气已经无法提升境界）后者则是提醒此境大神通修士，莫要忘记先人后仙的本心初衷。（实则是俗人之气数、甚至是寻常底层练气士的气数，都已经填不饱这些仙人的肚子了，必须吞噬整个一国一朝代的磅礴气运。）
	【飞升境】	已是“天下”之巅峰顶点，来世也不过如此（只是世人看法，其实这个境界的修士都发现一个尴尬困境，自身已经根本没有来世可言了，所以只能破开天地屏障，飞升而去，去往传说中的天庭，即所谓位列仙班。）只是一入此境界，便会被天道察觉，认为是天地之大盗巨寇，必须除之后快，为天地不容。所以这个境界的顶尖练气士，轻易都不会现世，否则就要被迫飞升，一旦失败，就是魂飞魄散的惨况。所以被“那位读书人”讥讽为“千年王八万年龟”。
	【失传二境】	任何修士都三缄其口，始终秘不示人，天机不可泄露。一直被揣测为“已证天道”、得以跻身“天上之天”的天庭，是谓“天仙”了，真正做到与天地同寿。十三境练气士需通过合道进入此境。（合道分为天时地利人和，于玄合道天时，老秀才、亚圣合地利，白也、吴霜降、齐静春合人和，人和杀力最高）

武道

【炼体三境】		/
/	【泥胚境】	粗糙不堪。巅峰圆满之时，自身如一尊泥菩萨，气沉丹田，不动如山。
	【木胎境】	由粗入细。大成境界，肌肤纹理精密，如通篆刻铭文。拓宽经脉，“开山”境，打熬骨骼，滴水穿石。
	【水银境】	血液浓稠如水银，重量却更加轻盈，气血凝聚合一。突破门槛，需要渡过一劫，叫“泥菩萨过江”。
【炼气三境】		英魂，雄魄，最终塑就一颗武胆。
/	【英魂境】	/
	【雄魄境】	/
	【武胆境】	/
【炼神三境】		大宗师境界
/	【金身境】	又被称为小宗师境界。此境佼佼者，甚至可以修炼出佛家所谓的金刚不败之躯、或是道教所谓的无垢琉璃、大罗金仙之体。
	【羽化境】	能够虚空悬停，御风而飞。故而又称“远游境”。
	【山巅境】	最后一重境界，被誉为“止境宗师”：形容脚下的武道已经走到尽头。虽不至于搬山倒海，却亦是能够拳裂城墙、掌劈大江，一身雄浑罡气，百邪不侵，千军辟易。肉体强横至极，犹胜佛家罗汉之身。练气士一旦被近身，十丈之内，除非有上品护身法宝或者更高，否则必死无疑。
【止境】		武道第十境，依次分为气盛、归真、神道三个小层次，一洲武夫达到该境界者寥寥无几，达到者无一不是一洲武运昌隆之象征。
/	【气盛境】	/
	【归真境】	/
	【神到境】	/
【武神境】		武道第十一境，达此境界者可谓寿与天齐，实力可与山巅修士比肩，已知目前仅有兵家始祖和远古天庭中的五位至高中的某位曾到达此境（可能与远古两座飞升台之一有关），因此武夫道路又被称作“断头路”。

作品设定

世界观

浩然天下【儒家】	四座天下之一、“正气天下”的庙堂正统，把持了大半世俗王朝的权柄，以扶龙术或屠龙术、辅佐（操控）各朝君主，帮助帝王凝聚以及镇压一国气运。世间九大王朝，有五个皇帝的帝师，都是儒教圣人。在这座“正气天下”中，占据绝对统治地位，拥有三大学宫和七十二座学院，遍布天下。儒士能够与天地共鸣，从而孕育“充沛心胸”的那股浩然正气，便可如皇帝君王那般口含天宪，定人生死，避退鬼神。有飞升台螃蟹坊。
莲花天下【佛家】	四方佛陀坐镇的莲花天下，几乎人人皆是僧侣信徒。这座天下的存在，能够镇压那座不断抬升的“阴间冥府”。佛门有这个天下有一八零八座净土佛国。有僧人画地为牢，以求立地成佛；有僧人乞游千万里，只为落下心中那朵莲花；有僧人讲法，天女散花，顽石点头；有年轻僧人被誉为肉身菩萨，吃之得长生。
青冥天下【道家】	道教祖师坐镇的天下，也叫“青冥天下”，人人都是信道之人，是为了抵御“化外天魔”的渗透入侵，后者也是修士身陷魔障、根骨俱坏的根源。道教有三十六洞天，和七十二福地。
蛮荒天下【妖族】	亿万妖族占据的大荒天下，几乎没有人类的存在，元气稀薄，所以一直觊觎中土世界的丰富资源、充沛灵气。只是因为有那一堵绵延千万里的“剑气长城”所阻隔，一直无法越过边境。有损坏的飞升台托月山。

洞天福地

三十六洞天，七十二福地，道教占据多数；朝廷占据二三，封禅，敕封正神坐镇；余下五分之一，半数被数座一流门派共同占领，半数荒废，沦为遗址、秘境，残留阵法，然后其中一部分又侥幸成为“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下，对修士而言，皆是污秽之地，这是一条修行的铁律。山上人，是仙字，即在山上成仙，其实已经道破天机。下山之后，如逆水行舟。秽气、煞气、阴气，如大军叩关，连绵不绝。根基不稳，便如通城池低矮，兵力稀少，瞬间告破，守城失败，修行，不进反退。到了陆地神仙境界，才能全然无视。

人间神祇

水神：这类能够光明正大享受百姓香火的神道神祗、神灵，来历驳杂，可能是投水而死的前朝忠烈名臣，可能是成精化形、然后被王朝招安的水族精怪，或是尚未化龙的诸多龙属种族。敕封文书，规格为“金字玉册”、“朱字金册”以及更次一等的“朱漆银册”。
城隍爷：类似人类官场的县令，牧守一方，位卑却权重。
文武两庙：文庙就是王朝皇宫那座文庙的缩减版，只树立一尊儒教至圣的塑像，其余陪祭圣人无须造像，陪祀于地方文庙的塑像本尊，多是当地县志上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文庙，大多时候即是规模大小几乎与城隍阁相等的文昌阁。武庙供奉的神灵，来历根源五花八门，可能是出身于当地的古代武将、曾经镇守此地的名将，或是某些与人亲近的幽灵，被朝廷“朱字红漆”敕封后，从此升格为神灵和武道尊者。
娘娘庙：供奉诰命夫人等尊贵女子，死后受封，专职庇护辖境内的妇人女子。尤其被青楼女子最为尊敬，也被待字闺中的女子当成姻缘庙。俗世集市很多设置在娘娘庙前广场，摆摊算卦求姻缘签，颇为灵验。
山神：五岳山神。洞天福地和名山形胜，都被封神，纳入天庭神道体系。附：淫祠：不被官方正统认可的祭祀场所，老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龛的寺庙道观等。
门神：门神分三种，文武与祈福，其中书香门第往往张贴武门神，将种门庭则喜欢贴文财神，文武互济，是朱雀王朝朝野上下，一条不成文的规矩，而祈福类门神，多是小户人家，所绘图案五花八门，求子求财求长寿，各有不同的门神图案，古代武将、天官仙童等等。世俗集市上，年前时分，都会将各色门神彩纸当作一种年货出售，价格高低，按照画匠名气大小而定，也会有一些寺庙道观，专门会有擅长丹青的僧人道士，精心绘制十数幅，然后免费赠送给一些大香客，用以震慑邪秽鬼物。

妖魔鬼怪

青冥鱼：始终不知根脚的精怪之一，游走于各种梦境，带去各自美梦、噩梦。某种特殊情况下，也能制造梦境。此物也是人类“白日做梦”的来源。
青蚨：精灵之一。又名鱼伯、嫩蝎。传说此物生子后，母子分离后必会回聚一处，所以产生了一种神仙方术“还钱术”，用青蚨母子血各涂在钱上，涂母血的钱或涂子血的钱用出后必会飞回，所以有青蚨还钱之说。产卵需要依附在一种“衣袂草”的绿叶下。
榆钱：榆树种子，因其外形圆薄如钱币，故而得名。谐音“余钱”。因而民间就有吃了榆钱可有“余钱”的说法，被大多数人认为多为讹传。其实不得其法，只需要找到躲藏在榆钱里的金黄精魅，先将其浸泡于酒瓮中，醺醉后取出生吃，每年可额外增加铜钱收入。殷实之家，开春时分，为了讨个彩头，都会开设“榆钱宴”，以求新年财源广进。
搬山猿：远古巨兽之一，力可搬山。经常有修士故意惹怒搬山猿，让其打裂山峰，破坏护山大阵，暴露其中的秘境洞天。
春梦蛛：五彩颜色。喜好采撷、收集梦境。春梦蛛经常被宗门帮派当作砥砺弟子道心的道具，也是双修道派的必备品之一。
噩梦蛛：漆黑如墨。
龙须鲤：鲤鱼身躯，巴掌大小，却长有两根蛟龙长须，其须是天材地宝之一。
牛吼鱼：体长不超过手指，却能发出如雷吼声。
灶马：其形如蟋蟀，经常出没于灶台而得名。
三足金蟾：灵兽，持有者可以增长自身财运。
寻宝鼠：灵兽，对天地灵物有敏锐嗅觉。
羊脂兽：灵兽，通体美玉，身躯是制造符箓玉牌的最好材质之一，性情刚烈，被抓到即自尽，因此无法饲养。大型宗门经常重金悬赏捕捉。
檐下铁马：铃铛小妖：背负透明羽翼，最喜欢摇晃风铃。
吃情蝶：与痴情蝶极其相似。
判官：城隍阁佐吏，辅佐城隍，类似一县县簿的官职。
夜叉：冥间官差，城隍阁城隍庙的基本配备，类似县衙里的兵房差役。能够驾驭、驱使境内许多精怪鬼魅，是真正的“地头蛇”。
守财奴：老头子模样。
过江龙：实则是即将化龙的大蟒，或是大湖巨泽里的蛟，这些亚龙族需要“走江”才能最终化龙，与逆流而上“跳龙门”的鲤鱼截然相反。许多山村的石桥底下，都会悬挂两柄雌雄铜剑，用为了警示“走溪”的蛟蟒，以免毁坏石桥，若是洪水过后，有铜剑消失不见，就意味着有蛟蟒经过了。
酒虫：从陈酿美酒中诞生，如果将它放入新酿酒水中，只需要几个时辰，就有埋藏数年的醇厚口感。是世间所有嗜酒之人的心头爱。
白鹿：祥瑞之一，根据儒家典籍记载，“唯有道德君子，方可见之”
麒麟：祥瑞之一，有六种，风火雷电水玉。有角四足的白蛇：相传是龙宫龙种来到陆地的形态之一。
槐精：千年老槐，最宜养鬼。“槐树宅邸”，槐树有官气。黄粱美梦，一枕黄粱：
瞌睡虫：形如蚁，通体雪白。能够帮助失眠之人入睡，只需要放入头发之中即可。
青鸾：远古神鸟。
吐珠琴+生玉盘：琴声凝聚成珍珠，在玉盘中一粒粒诞生。：
火灵：从火焰诞生中的精灵，熊熊燃烧的状态，面目模糊。上等火灵
水精：透明的少女模样，天生带着水气凉意，最适合放置在身边，夏日避暑，可以命令其在旁敲打、切割冰块，俏皮娇憨。
五彩鹦鹉：能够粗略预知三天到半旬的气候变化，会主动发声告知主人。
地牛：巨大如山，行走于地底之下，钻出一条条隧道，直到遇见龙脉才会掉头转向。地牛翻身，就是地震灾害的罪魁祸首之一。

法宝

【匠物】：寻常匠人打造的物品，较为精良。
【重器】：世俗高手眼中“削铁如泥”、“吹毛断发”的神兵利器，隶属此类。材质较好，精心铸造。一般修行中人，尤其是无根浮萍的野修、散仙、“门外汉”“山腰人”，只能拥有这个程度的物品。
【灵兵】：天地所钟情，孕育出灵气，让修行之人操控起来，事半功倍。关键时刻，还能以毁坏根基的代价、反哺主人。
【法宝】：蕴含天地运行规律的大道法则。
【仙器】：往往需要放置在洞天福地之中。
【功德神物】：造化功德，自行演化，蕴育有神灵。

符纸

道教符箓派的根本之一。世间最普遍的黄纸，比普通黄纸要高出一阶的硬黄纸“黄玺”，还有类似“雨过天青”美誉的青色符纸。许多是天子人家专用的谕旨御制之物，往往用以节庆时分封赏文武大臣，寻常富贵门户，有钱也买不着。符纸一般都是为道教画符所用，道教符箓是世间符箓之正宗、根本，被誉为众多符箓脉络的祖脉。不过符纸未必拘泥于黄纸这类纸张，道教真人和陆地神仙就无需实质符纸，就能够凭空画符，成就一张灵符。而兵家也有杀、镇字符，儒家也有经籍内容，相较兵家，稍稍复杂，且字体多是正楷，楷体又分七八位书法宗师的字体，佛家以结印见长，符箓虽然也有，相对较为少见。金粉、朱砂，皆是画符材料之一。有些上等玄奇的金粉，可能夹杂一位金身罗汉的鲜血，得道高僧差点就修成了菩萨果位，因此鲜血浇注在金粉之中，随便书写一小段佛门经文，即可化为无上金符，庇护一方，三载不消。有些“老粉”，刮于许多匾额之上，例如“进士及第”等，专门用以书写儒家经义内容。至于两罐朱砂丹漆，并不限制符箓内容。
纸鹤、纸鸢：传递书信。
纸人：大致分为三种，一指高度、一掌高度、一臂高度，栩栩如生，能够打扫庭院、养花养鸟、帮忙搬书晒书等等。纸人在世间、尤其是富裕门庭颇为流行，它也分等级品次，画符之人的道行、名望、流派，很大程度上决定了纸人的价格，纸张的质地也有关系。有专门制造纸人的宗门和名下商号，利润极高。

诸子百家

【儒家】：浩然天下”的庙堂正统，把持了大半世俗王朝的权柄，以扶龙术或屠龙术、辅佐（操控）各朝君主，帮助帝王凝聚以及镇压一国气运。有士子，贤人，君子，亚圣，圣人，至圣先师这六种称谓。
【道家】：道教祖师坐镇的三清天下，也叫“青冥天下”，人人都是信道之人。分道童，道士，真人，真君，天君，天尊，金仙七个阶层。
【佛家】：四方佛陀坐镇的莲花天下，几乎人人皆是僧侣信徒。分沙弥，僧人，罗汉，菩萨，佛陀五个阶层。
【墨家】：能工巧匠，十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在内五个阶层。
【农家】：多依附朝廷官府，在户部任职。
【小说家】：传闻最顶尖的小说家，以某人作为书本角色之后，就能够改变那些人物的命运。代表地为“白纸福地”。
【兵家】：一直在与儒家争夺扶龙地位的兵家，势力就极其庞大。兵家修士，成就大家境界者，无一不是战场万人敌，尤其是在沙场遗址、古战场这些地方，战力尤其强大，几乎无敌。兵家修士能够两者兼修，先走武道，炼体圆满之后，再练气。义无反顾地疯狂汲取战场杀气、戾气、死气，以此来充斥自身体魄窍穴，打造出与练气士气象截然不同的气海，所以兵家修士所塑元婴，全是阴神。
【阴阳家】：分两种，一种是攀附真龙的附龙系成员，多在钦天监任职，观察天象、占星占卜、制定历书等等。还有一种散落在民间，散播各种歌谣谶纬，号称与朝廷的言官“共掌天下清议”，很大程度能够决定某位朝廷官员的口碑走势。出名的有谈天邹（邹，zou 现已没落仅余寥寥几人，但仅邹子一人便可对抗整个陆家）和说地陆（老祖为陆沉）

机构组织

朝廷【崇玄署】：与六部衙门相同品秩。
道教：两院三局十二司：法箓局，道牒局，丹鼎局。求真院，羽化院。金科司，玉律司，雷罚司等机构。
佛门：主要是四院，三宝院，银瓶院（银瓶掣签机制，负责招安、拉拢边境佛教流派）等，藏经院，金刚院。
兵部：兵家的绝对禁脔。
礼部：封禅是头等大事。辅助皇帝敕封山岳正神，以镇国运。皇帝颁布罪己诏、大赦天下、祈雨（青词类）等事务。

人物简介

陈平安：
故事主人翁，现文圣关门弟子。出生在三十六小洞天之一的骊珠洞天。父母皆姓陈，陈平安5岁时，有人让他父亲知道了小镇的秘密，就打碎了陈平安的本命瓷，父母因受反噬而双双离世，其父被人（马婆婆的儿子，马苦玄的父亲）害死，其母病重而死。陈平安本命瓷被打碎后，宛如黑暗中的萤火，小镇的机缘纷纷向他涌来，但却留不住。
十四岁时，长生桥被蔡金简打碎。后因陆沉缘故，照顾受伤的宁姚。刘羡阳因不肯交出祖传剑经，被正阳山搬山猿打伤垂死，陈平安与宁姚合战搬山猿，逼使搬山猿在小镇换了三口气（约折寿八十载）。
现已是止境武夫，玉璞境剑仙。
齐静春离世后，小镇从洞天降格为福地，小平安在阮邛的帮助下买了五座山头，最后为了护送齐静春的弟子李宝瓶到山崖书院放弃小镇安逸生活而远赴大隋。临行前，老剑条剑灵认主陈平安，并送了三道剑气给他防身。护送途中结识了阿良、魏檗、文圣、魏晋等人。回程途中，认崔东山为弟子，并在崔东山帮助下，收取青蛇（陈灵均）火蟒（陈暖树）为书童，崔东山则返回山崖书院。
回到小镇后，遇到崔诚，在其帮助下，打造天下最强三境。应青童天君要求远离小镇是非，南下为宁姚送剑。途中结识张山峰、徐远霞、宋雨烧等人。
在剑气长城与宁姑娘互表心意，定下十年之约，后受老大剑仙指点去往桐叶洲藕花福地重造长生桥，在福地里收裴钱和曹晴朗为徒。现已出得福地。途中结识崇拜老秀才的埋河水神，传授其顺序之学，后回宝瓶州，在老龙城炼化水字印为水本命物后，前往青鸾国。
回到落魄山后，在崔诚的帮助下成功破镜，后被崔诚告知心境上有问题，所以决定去往俱卢洲磨练心境。已知最强五镜，在小镇拿到武运珠子送予裴钱。在北俱芦洲磨炼心境已有一定成效，修成武胆，途中结识哑巴湖大水怪周米粒。后于狮子峰成就武道七境金身境。
前往剑气长城完成十年之约，在剑气长城重新炼化“金”本命物，登入练气第五境。和妖族战争，代替宁姚打头阵，斩杀离真（观照的部分魂魄），后跌落到练气第二境，炼化火本命物，练出2把本命飞剑，后剑气长城“隐官”萧愻（是蛮荒天下大妖周密，也就是前任刑官之徒）叛变蛮荒天下，重伤左右，陈平安成为新一任"隐官"并帮助剑气长城多守了三年。在缝衣人捻芯的帮助下，刻写蛮荒天下大妖真名并登武夫最强第八境远游境。炼化火神佐官心脏，补齐五行之属，跨过长生桥，登中五境洞府境。之后剑气长城半截破碎，老大剑仙帮助下与剩下半截剑气长城融合，成为伪玉璞境界，不死不灭不能随意活动的存在，驻守半截长城。
在另外半段剑气长城举城飞升第五座天下后，跨观海跃龙门，结金丹碎金丹又结丹，以至于连龙君都分不清他到底是假元婴还是假玉璞，又不断搅烂自身魂魄，凭借合道不死不灭之优势，淬炼武夫体魄，获得浩然天下声势惊人的九条武运和蛮荒天下的一份磅礴武运，现已成功登临武夫止境，马上玉璞。
后与师兄崔瀺实施“山水颠倒”之法，由齐静春赠送修为而晋升十四境的崔瀺替换陈平安合道剑气长城。带领剑气长城一拨剑修种子回乡。在桐叶洲对战韩玉树时受武道十一境神秘人物的一拳（韩玉树因此领盒饭），决定在桐叶洲选址作为落魄山下宗地址。现已玉璞境，落魄山已升宗字头仙家。
在夜航船上条目城内，因在剑气长城认识的化外天魔、吴霜降的道侣“天然”，与宁姚，姜尚真，崔东山（一个飞升，两仙人，一玉璞）合力斩杀十四境（合道为人和）的吴霜降（大道根脚是兵家修士，因所学驳杂难以看出跟脚）。最后与吴霜降谈和。吴霜降因刑官在剑气长城牢狱内曾对化外天魔出剑在夜航船上压境十三境以四大仙剑仿剑问剑刑官，以十三境压制十三境剑修，被刑官感叹“十四境就已如此，那么十五境？”
受礼圣之邀参与文庙议事（礼圣只邀请两人：白泽，陈平安）。浩然，蛮荒（分别以礼圣，斐然为首）谈判不成。陈平安向前跨出一步，说道”那就打“，浩然众人皆前跨一步。
齐静春：
剑来第一卷的核心人物，为儒家第四圣文圣的亲传弟子，有三个命字“齐”、“静”、“春”，其中“静”字触犯了道家（因道家主张“清静无为”），大道为三教合一而被三教所不容。三四之争后，自愿来到小镇画地为牢，担任圣人一甲子，境界不降反升。在小镇前，担任山崖书院的山主。送陈平安四方印章“陈十一”“静心得意”“山字印”和“水字印”和一缕春风（一魂一魄），在前往剑气长城前山字印已损毁，一缕春风破开柳赤城的白帝混元阵并将其重伤后消散。曾经劝解陈平安，君子不救的道理，最后却在骊珠洞天破碎之际，牺牲自己换取小镇6000人的来生。实际境界已经完全无法想象，在骊珠洞天画地为牢，将自己锁死在一方小天地，实力只能发挥出十分之一，而突破画地为牢之后实力可发挥出十分之二，为十四境巅峰，被崔瀺称为“前无古人，后无来者”。骊珠洞天一战中为保护骊珠洞天内百姓的平安，只靠两个本命字硬抗白玉京五城主之一的倾力攻击，法相被其毁灭（疑似动用了白玉京十二把飞剑），在皮囊、魂魄、境界消散前用几个念头将自己定格在光阴长河中，成为一个无境之人，在桃花渡联手崔瀺同大妖周密（本为浩然贾生）问道并折损其道行，最后的几个念头在见过陈平安及崔东山后彻底消散。洞天将碎时，齐静春将文圣玉簪（上刻“言念君子，温其如玉”，内有小洞天，本为文圣给齐静春的退路）送给陈平安、代师收徒，并说服老剑条留意陈平安，促使老剑条最后认陈平安为主人。
宁姚：
剑气长城两大剑仙眷侣之女，古往今来天上天下天赋最高的剑修无之一，两把本命飞剑（一把斩仙问剑天真，一把未知），在骊珠洞天曾和陈平安一起对敌，教导主角拳谱《撼山谱》。和陈平安互相喜欢，在剑气长城表达心意。父母因在与妖族赌斗中战死而受人唾弃。在倒悬山对陈平安说：“陈平安！我喜欢你，不比你喜欢我少一点点。”在剑气长城开阵时当场破境，跻身元婴。但曾言：“境界对我无意义。”剑气长城又有人言：“宁姚对敌，高出一境又何妨。”用有陈清都赠与的仙剑“天真”（实为“天真”主动择主）。
现已随半剑气长城（现名“飞升城”）飞升至第五座天下，并晋升玉璞境，亦是第五座天下第一位上五境剑仙，受大道庇护，并直言会一直与齐狩等剑修保持两境差距截，换而言之会在齐狩等人跻身上五境之前便成为第五座天下第一位“仙人境”。跻身第五座天下第一位仙人境剑修。现已成为第五座天下第一位飞升境剑仙，飞升浩然天下。
阮秀：
阮邛之女，上古天庭五位至高神灵之一火神转世。能看见别人身上的一些东西，可见别人气运与因果。曾承认喜欢陈平安，但是也说陈平安只会喜欢宁姚一个姑娘，但一开始是被陈平安身上的水运所吸引。与李柳合力使宝瓶洲与北俱芦洲连为一洲，在蛮荒天下入侵期间抵御妖族。后吃掉李柳的神性并剥去人性，重成神灵，升入天外。
刘羡阳：
陈平安的死党从小一起长大，祖传有两件宝贝，一部剑经一件宝甲（在清风城许浑之手）。因不卖剑经被正阳山搬山猿打成重伤垂死，被陈平安用一片槐叶（齐静春为陈平安求来的姚家槐叶）吊住了最后一口气，后被陈对救活带出宝瓶洲，前往南婆娑洲。后前往剑气长城，然后返回宝瓶洲，成为龙泉剑宗嫡传弟子。现修为玉璞。
李宝瓶：
性格跳脱，齐静春选定的传承者，称陈平安为小师叔，在大隋求学。后游历四方，相貌绝色，惊为天人，有君子气象。随山崖书院山主茅小冬前往中土神洲文庙游历。游历中土神洲时偶遇年轻十人之一的许白，许白对其一见钟情。
宋集薪：
以前任督造官宋大人私生子的假身份来到泥瓶巷作为陈平安邻居，实为大骊棋子，被大骊先帝安排在骊珠洞天，曾经心魔为陈平安（因宋集薪曾哄骗陈平安破了约定，使之差点杀了宋集薪）。回到大骊帝都后更名为宋睦，身份是大骊藩王，坐镇宝瓶洲南部老龙城战场。
稚圭：
宋集薪的婢女，又名王朱，真龙龙珠所化。曾被陈平安所救（脱困后受“萤火”吸引，后发现宋集薪身具龙气转投于他），但似乎完全没有报恩的意思。一开始视齐先生为仇人，但后来了解情况又把齐先生当父亲一般的人物。现修为金丹，若取回真龙之躯，可将天下蛟龙气运聚到一身，可直接仙人境。现已沿齐渡走江且只是时间问题，之后可由玉璞入仙人境，战力堪比半个飞升境，坐镇宝瓶洲中部大渎绰绰有余。现已跻身飞升境。
文圣：
又称老秀才。十四境合道地利。特别喜爱小宝瓶，齐静春、崔瀺和左右的师傅，曾想正式收陈平安为关门弟子被婉拒，但实际一直视陈平安为闭门弟子。有接连两桩惊世骇俗之举，一桩是去往天幕，伸长脖子请那道老二往这里砍往这里砍，再就是辩论结束后，有请释道两祖落座。本为文庙第四，主张人性本恶，（需）教而向善。三四之辩失败，塑像地位一再贬低最后被搬出文庙砸碎，曾为陈平安向中土穗山山神求得一块名为“小酆都”的剑胚，后化为飞剑“初一”。在第五座天下与白也有开辟天下的功德。又从白泽（蛮荒天下二祖，因礼圣暂时自囚在镇白泽楼）处求得《搜山图》。从书简湖大道亲水的老者（可能是屈原）处求得几篇文章用于抵御妖族。文庙神像已重铸，议事者之一。
阿良：
剑修，山上公认的四大难缠鬼之一，被称为“狗日的”，李槐的好兄弟，剑意很高和齐静春关系匪浅，原本是受齐静春来小镇取一把剑（陈平安所得），口头禅“我叫阿良，善良的良，我是一名剑客”。浩然天下与妖族天下赌斗十三场，六胜六负，绝望之际阿良力挽狂澜，杀妖族十三楼大剑修，为浩然天下赢得妖族所有剑器。后护送陈平安一行至大骊边境，后于大骊京城一刀破大骊白玉京，打碎六位山水正神金身，削去大骊皇帝寿命至剩余三年（寿三）后飞升。在天外天与道老二（道祖二徒，又号真无敌）大战两场，一负一胜。许弱与董水井曾说：“你家先生的先生的死对头（三四之争）的儿子。”，亚圣独子。老大剑仙曾言阿良是个读书人。从天外天回来后成为十四境剑修，剑气长城破后被妖祖困于托月山下（随时可以出来，但拖月山下是无数幽冥厉鬼，自愿以自身剑意镇压）。现已脱身，同李槐一起前往文庙。文庙议事者之一，于陈平安一侧。
左右：
文圣二徒，十三境巅峰剑修，被称为剑术冠绝浩然（由于没和浩然三绝之一裴旻打过，所以不知孰强孰弱，左右海上游荡几百年就是为了找裴旻问剑）。文圣老秀才曾在杜懋飞升失败灭亡之际，问左右“为何不飞升离去？”，并大怒道，“为何借机不离开这座天下？”，疑因左右可能是浩然天下自神道破灭后首个十四境剑修，而十四境剑修会被压制甚至可能死亡，故老秀才要他离去。和齐静春不一样，不喜欢讲道理，剑意不如阿良，但是剑术比阿良高一点。曾拒绝文圣请求其做齐静春护道人的请求，且认为“道是自己走的，要什么护道人”，后齐静春请求其做陈平安护道人，再次拒绝，但其实心里已经认同陈平安这半个“小师弟”，蛮荒天下入侵期间在桐叶洲镇守，被于心姑娘喜欢，却不自知，有望十四境剑修。与萧愻问剑，打到天外，阻止了萧愻重返蛮荒天下并并将其劈砍到了青冥天下，与对方互换一剑并剁下了对方小腿。后同刘十六及其弟子前往功德林见文圣。议事者之一，于陈平安一侧。
崔瀺：
文圣首徒，齐静春师兄，（又名绣虎）后叛出，本为十二境巅峰修士（现十四境），肉身一分为二，一为老头大骊国师（本体，已化作新剑气长城），另一个为少年崔东山，崔东山境界因齐静春而跌落，本体已偷偷进入飞升境，少年崔东山为玉璞境（向老秀才求得，并不一般，疑似可以越境对战，法宝众多）。剑气长城破后，编写了一本影射陈平安的山水游记，要让陈平安时时揪心（书简湖问心局的延续），但其中又有可让陈平安脱身的方法。现总领宝瓶洲一洲防守事务，在阮秀和李柳帮助下让宝瓶洲和北俱芦洲连为一洲，共同防守蛮荒天下。而后成为山崖书院山主（因破镜获得本命字“瀺”，需借天地大势以便防守妖族）。后来修为化作新剑气长城。
阮邛：
兵家圣人，十一境兵家修士，为了再给女儿阮秀争取一甲子遮蔽天机的机会，接守濒临破碎的骊珠洞天，骑龙巷铁匠，现任小镇主阵圣人。向陈平安租借一个山头，于骊珠洞神秀山，开宗立派。
老杨头：
“青童天君”，其他名称：“东王公”。神道破灭后的幸存者之一，掌管远古两座“飞升台”之一，活了数万年之久。曾有数个身份，除了小镇主阵之外幕后最有话语权者，是三位圣人认可的“老神君”。交易了飞剑“十五”给陈平安。
陆沉：
坑害齐静春的参与者之一。道祖座下三弟子，道祖最喜欢的弟子。出身于中土神州的陆家，成为道祖弟子后前往青冥天下执掌道教，为道教三位掌教之一，最喜欢当月老，吴霜降、陈平安、宁姚都被其牵过红线。曾数次与陈平安心境拔河，出身于中土神州的陆家，身为老祖宗，却从未为陆家做些什么。谋略远不如齐静春和崔瀺。曾透过光阴场合为贺小凉讲道，被过去的齐静春透过光阴长河嘲讽“不过尔尔”。
道老二：
本名余斗，“真无敌”。道祖座下二弟子，青冥天下三位道教掌教之一，被阿良称为：“道教里除了道祖外最能打的老王八”。法宝仙兵众多，拥有四大仙剑之一的“道藏”（原本来自西方佛国），自称“八千年来，一败难求”。曾与阿良交手，将阿良一拳轰入浩然天下，后又被阿良一拳打入青冥天下。曾提仙剑“道藏”（得自西方佛国）前往剑气长城为自己一脉剑术正名，不战而退。
宋长镜：
大骊军神，大骊皇帝的亲弟弟，宋集薪王叔。四十岁破入十境，宝瓶洲三位十境武夫之一。曾扬言单手便可镇压齐静春（其实不然，齐静春是十四境），真正实力深不可测。
在骊珠洞天与李二大战，以后很少出境。
现已凭借一洲武运一脚踩入十一境。文庙议事者之一。
李二：
老杨头大徒弟，李槐，李柳的父亲，十境武夫（大隋皇宫突破，后在前往桐叶宗时达到“归真”）。助陈平安跻身金身境，在狮子峰喂拳裴钱。后助郑大风跻身六境后前往披麻宗抵御妖族。
李槐：
李二之子，本书气运天命之子，在山崖书院读书。福源深厚，书院中得七彩鹿认主。与裴钱关系极好，一起游历了北俱芦洲。福运之好，甚至超过贺小凉和黄庭。蛮荒天下老瞎子（十四境）的徒弟
李柳：
上古天庭五位至高神灵之一水神转世（因与火神的水火之争，再有持剑者破甲，导致了天庭灭亡），江湖共主，李二之女，李槐之姐。与阮秀合力使宝瓶洲与北俱芦洲连为一洲，镇压了一头与火龙真人有仇的十三境大妖，后在北俱芦洲披麻宗抵御妖族。已剥去神性，自愿输掉与阮秀的大道之争。（现已出嫁）
郑大风：
杨老头二徒弟，九境武夫（被杜懋打落境界，成为废人，终身无望，但部分魂魄在杨老头处修行，后有概率回复），后杨老头归还了他的魂魄，前往北俱芦洲狮子峰，在李二的帮助下跻身六境，前往第五座天下，刚入天下便跻身金身境。好色尤好长腿美女，前世为天门神将，同样好色，嘴贱，披挂银甲“大霜”，镇守东门，死战不退。
魏檗：
檗（bò），棋墩山山神，前朝神水国北岳正神，金身曾被打碎，后被人一点一点从红烛镇的江里捞起来拼凑起来，后成大骊王朝北岳正神。现修为玉璞境，但因其是北岳正神需要将境界拔高一境来看待。为了落魄山的莲藕福地，连办夜游宴。
袁真页：（取自山中真页，即巅）正阳山开山师祖之一，元婴境。曾见刘羡阳不顺眼，将刘羡阳打成重伤垂死，却使其领悟破而后立的剑道，因齐静春坐镇，不得不压制实力与陈平安、宁姚大战，换了三口气（约折寿一百八十年）。后被陈平安杀死。^[4]
崔诚：
读书人，十境武夫，有望武神境，用神人擂鼓式与陆沉交手，放弃成为武神境的机缘，是崔瀺的爷爷同时也是陈平安与裴钱武道的引路人。后自知命之终时，为裴钱与陈平安死于藕花福地，自身一半武运赠与裴钱，一半武运赠与藕花福地。（陈平安最敬重的长辈之一）
裴杯：
被称为女子武神，中土神洲天下第五人，半步武道十一境，疑似因神道崩塌无法封正，书中曾言其为半步武神。曹慈的师傅。议事者之一。
曹慈：
已知最强三境，最强四境，最强五境，最强六境。每一境都是最强，甚至是史上的最强。他的武夫境界跟所有天下的武夫断头路不同，曹慈开创了一条新的武夫道路，普通武夫需要争一洲武运，获得的武运馈赠越多，武夫进阶越顺利境界也越高，他则不然，他不仅无需武运馈赠，他反而可以反哺武运，他的目标只有一个，那就是将被称为断头路武道一途，生生拔高一筹。剑气长城他曾与主角陈平安切磋，三战三胜且未尽全力。在山水窟出海与大妖厮杀中破境登临武夫十境，反杀大妖。议事者之一。
裴钱：
被陈平安从藕花福地带出的小姑娘，天性知恶，已被陈平安一步步教导从善。眼含日月，可观人心，各项天赋极为惊人，在武夫眼中她是天生的武道天才，在剑仙看来，她是天生的剑道胚子，甚至在神道神灵看来，她又是天生契合神道修行的天才。在陈平安与武夫崔诚的指导下入了武夫一道，她的武夫修行的进阶速度极为惊人，短短几年迅速晋升六境，之后学自己师傅陈平安下山游历。在与李槐，韦太真的游历过程中遇险，从六境巅峰（非最强）一步入远游（武夫八境），错失了六和七境争一争最强的机会。前往北俱芦洲狮子峰半年后，前往皑皑洲练拳，准备跻身山巅境（九境），准备返回宝瓶洲前想要问拳曹慈四场。在皑皑洲问拳雷公庙，悟出无名一拳，八境武夫递出九境巅峰一拳。被沛阿香称作“又一个姓裴的。”（上一个是半步武神裴杯）
姜尚真：仙人境（飞升境跌境），剑修（本命飞剑柳树，以跌境为代价磨砺本命飞剑，使之仅剩一片柳叶，但锋利程度达到飞升境），亦是山上四大难缠鬼之一，长相俊俏，有标志性的贱笑，心中道侣是一个像蘅芜一般的柔弱少女。化名周肥，落魄山首席供奉，玉圭宗宗主，姜家家主，掌握云窟福地，极其有钱，法宝众多，能在剑修如云北俱芦洲横着走。与陈平安结识于藕花福地。在妖族大战期间，一个仙人境从好几个飞升境手中逃脱无恙，一个人守住了一洲。现任落魄山首席。与陈平安等联手斩杀吴霜降。与崔东山，陈平安擒住田婉。
周米粒：
龙门境，陈平安远游北俱芦洲途中，于哑巴湖旁边，“捡”到的一个大水怪，因经常称呼自己为“米粒大”的大水怪，陈平安给它取名“周米粒”，也叫哑巴湖大水怪。现任落魄山右护法。
陈暖树：
粉裙女童，龙门境，本体是火蟒由藏书楼里的文运所化。被崔东山收服后，送与陈平安当小书童。随陈平安回落魄山后，担任落魄山小管家。
陈景清：
青衣小童，元婴境，本体是水蛇。被崔东山收服后，送与陈平安当小书童，陈平安曾游历北俱芦洲为其过江化蛟打好关系。怼过圣人阮邛，拍过道家三掌教的肩并说着要罩着他，两个好友均是江上斩龙人（专门斩杀真龙以及天下水裔，王朱为龙时被其所杀，其中一个还是白帝城郑居中的师傅，与兵家初祖有极深的大道渊源）。
陆台：
阴阳家祖师邹子、浩然三绝之一裴旻（四把本命飞剑，十三境剑修）等之徒，（性别未知）与陈平安相识于老龙城，为极其罕见的道胎阴阳鱼体质，曾与陈平安游历过一段时间，和陈平安关系不错，分别与桐叶洲飞鹰堡。曾为陈平安预知未来，提醒陈平安：切莫做那中流砥柱，一定要坚守某地，他相信陈平安一定会成为大剑仙。阳神与阴神分别化名刘材和流彩，其中刘材为所有天下年轻十人之一，拥有两只祖宗葫芦，两把本命飞剑（分别克制陈平安的笼中雀和井底月），流彩是正阳山田婉（陈平安本命瓷碎掉的幕后主使）的奴婢。
白也：
大纲F4之一，中土十人排名第一，自称读书人，合道于自己心中的诗篇，诗不尽力不竭，诗与剑皆无敌。与刘十六为好友，曾一同访仙，14境修士（非剑修），大玄都观孙道长赠其仙剑“太白”，凭此剑剑开天幕，让黄河洞天河水倾泻而下，曾与文圣开辟第五天下，离开第五座天下后三剑斩杀王座大妖，仗剑去往扶摇洲对抗王座大妖。被六头王座大妖（13境巅峰）外加一个刘叉（13巅峰剑修）围杀，刘叉暂未参战的情况下，对敌六人不落下风，后被周密暗算（扶摇洲被布下光阴长河等禁制，因此六位王座屡次杀死却又屡次复活），以未来剑（一次性使用四大仙剑）斩现在敌，强行斩杀白莹、切韵（当时已被炼化为周密分身），受到光阴长河反噬，一身十四境修为尽失，太白剑碎为四份，分别赠予斐然、刘材、赵繇（另加一份剑道传承）和陈平安，之后在至圣先师、老秀才、于玄等人的帮助下保住了魂魄，变为孩童且记忆尚存，带着用文庙祭器炼化成的虎头帽，为偿还当年孙道长赠剑之恩，在老秀才的陪同下去往青冥天下大玄都观重新修行。
陈清都：
与龙君，观照分别是剑气长城第一任刑官，隐官，祭官。人称“老大剑仙”，参与过神道大战，称剑灵姐姐（实为剑主）为前辈，古天庭覆后剑修其中一派的“领头羊”（古天庭覆灭后，剑修们因古天庭所有权与三教和兵家发生利益分歧，剑修分为两派），河畔会议时差点剑指三教祖师和兵家老祖，后在至圣先师的调解下带领剑修刑徒去往剑气长城，阻挡着蛮荒天下，曾与“龙君”、“观照”问剑拖月山，死过一次，后来合道剑气长城，坐镇剑气长城只比至圣先师在文庙，道祖坐镇白玉京，佛祖坐莲台稍逊一线，代表剑来世界中四脉剑术里杀力最高的一脉，十四境巅锋剑修，是妖族万年不能攻破剑气长城的最大原因，道老二曾试图通过挑战他来为自己的“第五脉剑术”扬名，带着倒悬山和仙剑“道藏”前去挑战，却只与其看了一眼就直接回去了，因“捉放亭事件”差点下城头，道老二为息事宁人而留下了倒悬山，后来为剑气长城年轻剑修的未来与儒家暗中达成协议，最后选择让陈平安合道剑气长城，自己在最后与妖族的大战中强行以剑开天，打通与第五座天下的联系，为宁姚等一批年轻剑修的未来而举城飞升时被妖祖趁机攻击法相而消散，最后一丝残魂问剑试图阻拦陈平安得到“太白”剑尖而越过剑气长城的龙君并将其杀死。
观道观老观主：
又称“牛鼻子老道”、“东海老道人”，大纲F4之一，十四境大修士，真身是为道祖座下青牛。拥有藕花福地，曾在藕花福地与跟在莲花洞天的道祖过了一招，稍逊一筹。现已返回青冥天下去与道祖论道，去之前将藕花福地一分为四（赠予落魄山，陆台各一）。
鸡汤和尚：
大纲F4之一，十四境大修士，豢养有九条天龙，喜欢给人讲故事、请人喝鸡汤，金身曾让阿良的剑砍不进其方寸天地，现被崔瀺请到宝瓶洲帮忙开凿齐渎。
目盲画师：
大纲F4之一，人称“老瞎子”，十四境大修士，亦被称作蛮荒天下的“二大爷”，妖祖对其在蛮荒天下“睁只眼闭只眼”。对浩然天下世道人心失望，自己抠下双眼，一只扔到浩然天下，一只扔到青冥天下。现身在蛮荒天下，驱动一具具与山岳等高的金甲傀儡和大妖搬动十万大山，铺就一幅锦绣图画。身边一条老狗（实为十三境大妖，与仰止、绯妃一个级别），现准备收李槐为徒弟。
魏晋：
宝瓶洲千年一出的剑道天才，四十岁便为玉璞境剑修。问剑北俱芦洲天君谢实稍稍稳固境界便舍弃了宝瓶洲一洲剑道气运大道前程不要，赶往剑气长城。在剑气长城被妖族攻破后，与米裕、韦文龙一同去往浩然天下宝瓶洲，随后再次跨州问剑谢实，现已是仙人境剑修，左右言老大剑仙曾对其寄予厚望。
赊月：
“明月前身”，蛮荒天下妖族出身（为十二位高位神灵之一转世），因在大战中有战功而被文庙许可留在浩然天下在半截剑气长城飞升后路过剑气长城，却被陈平安误认为是刘材并与之大战，最后被陈平安夺得部分月魄，在桃花渡和裴然见到“文海”周密与齐静春问道，后被齐静春丢到落魄山下，化名“余倩月”，对刘羡阳有好感。对陈平安很畏惧。
浩然天下中土十人：
白也、龙虎山大天师赵天籁、天下兵家修士之砥柱、符箓于玄、白帝城郑居中、女子武神裴杯、开宗立派的一头大妖、墨家巨子、老剑仙周神芝、怀荫。（与前文略有出入，如白帝郑居中和裴杯的排名均往后了一名。）

作品典故

出处：《雪中悍刀行》
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她不起身，徐凤年便一直撑着伞。
老剑神李淳罡望向这一幕，瞪大眼睛。
随即眼中黯然落寞缅怀追忆皆有。
那一年背负那女子上斩魔台，一样是大雨天气，一样是撑伞。
世人不知这位剑神当年被齐玄帧所误，木马牛被折并不算什么，只剩独臂也不算什么，这都不是李淳罡境界大跌的根由，哪怕在听潮亭下被困二十年，李淳罡也不曾走出那个自己的画地为牢。
原本与世已是无敌，与己又当如何
李淳罡想起她临终时的容颜，当时她已说不出一个字，可想来，不就是那不悔两字吗。
李淳罡走到大雪坪崖畔，身后是一如他与绿袍女子场景的撑伞男女。
她被一剑洞穿心胸时，曾惨白笑言：“天不生你李淳罡，很无趣呢。”
李淳罡大声道：“剑来”
徽山所有剑士的数百佩剑一齐出鞘，向大雪坪飞来。
龙虎山道士各式千柄桃木剑一概出鞘，浩浩荡荡飞向牯牛大岗。
两拨飞剑。
遮天蔽日。
这一日，剑神李淳罡再入陆地神仙境界。

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