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易经智慧告诉你:家庭最好的风水是什么?
胜于蓝2019-10-17【其他杂谈】人已围观
简介俗话说:一命二运三风水,华夏的古圣先贤们认为,三是整个宇宙自然法则的基本成数。这里的“一命”指的是天时,“二运”为地利,在命运之间的“三风水&rdq
俗话说:一命二运三风水,华夏的古圣先贤们认为,三是整个宇宙自然法则的基本成数。这里的“一命”指的是天时,“二运”为地利,在命运之间的“三风水”指的是人和。
众多的古籍经典对此多有论述.道家讲:道生一,一生二,二生三,三生万物,由此衍生出来的思想理念包括宇宙三才一天地人,天上三光—日月星,人体三宝—-精气神。
从古人的宇宙观念不难看出,所谓的“三生万物”中的数字“三”,即天地人三才,那么天地人三才相互之间又有什么关联呢?《黄帝阴符经》中讲到:天生天杀,道之理也。天地万物之盗,万物人之盗,人万物之盗.。
这句话理解起来有点费劲,其实当年周武王伐纣之后,昭告天下的一句话有助于我们理解。《阴符经》说述天地自然之道这段话的含义:“人乃万物之灵,人的德行可以感动天地,赞天地之化育也。”这里的赞指的是“辅佐”、“帮助”之意。人是天地万物的精灵,人来到世界的使命是要辅助天地的造化功能,让万物更加的和谐美好。
理解了这段话,我们再回过头来品味《中庸》里的一段话就明白了:天命谓之性,率性谓之道,修道谓之教。”(要时刻保持自己善良的本性,不断的修正自己的行为,努力完成自己的天命)。
儒家讲“中”,不偏不倚.《尚书 大禹谟》里的一段话被后人视为儒家心法口诀:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。或许大家会问,人为什么要讲“中”呢?为什么我们自称“中华”儿女呢?
中国文字是象形字,“中”字最早的本意为,一根旗杆立于空旷的地带上,上面旌旗迎风飘扬,人们以旗帜为中心,聚集在一起。如果从天文的角度来看:“中字是一个天地大罗盘,中间的一根杆实际上叫“表杆”,具有表的特征。
阳光照耀在表杆上,随着太阳位置高低的变化,会在罗盘上留下一圈阴影,类似于后世的日晷.,具有记时的功能。显然,其中的含义也就更接近于后世的“钟表”。
从古老的阴阳哲学思想来解读“中”字,其文化内涵更加丰富,对于世间万物来讲,都离不开太阳。这里的太阳”指代天,天的最大特点是什么呢?不停的运转,不停的释放能量,不停的消耗自己。
天实际上是做着“损己利万物”的事情,天高高在上,属阳,天的本质是“为道日损”。而地呢?非常卑微,被人踩在脚底下,而没有丝毫的抱怨,大地属阴,接受来自“天”赋的能力,承载着万物,而不求任何的回报。
所以地的本质工作就是把阳性的能量源源不断转换成阴性的形体,这就叫“阳化气,阴成形”—为学日益,而人呢?人在天地间,秉承天地阴阳二气所生。所以人的本质是一个缩小版的天地,而整个宇宙自然可以看作是一个放大版的人体,人在天地间,自然是有损有益。
古代的圣贤们早已悟出宇宙自然的玄机,他们把自己的感受记录在了《周易》中,易经有八八六十四卦,而乾坤两卦自古以来被称为易经的门户,乾坤两卦也被称为天地父母卦,乾为天 、为阳、为父。天行健,自强不息,坤为地、为阴、为母,地势坤,厚德载物。按照天地人三才的划分,天地是人类共同的衣食父母。
那么对于人类社会的小家庭来讲,父亲为乾卦,母亲为坤卦,天得一以清,地得一以宁。父亲在家庭当中是顶梁柱,必须要效仿乾卦的特征,尽职尽责,勇于承担。乾卦的卦辞为“自强不息”,像一匹马一样,不停的奔跑。
乾卦
而乾卦的六条爻辞用龙来譬喻,这就是龙的传人。父亲只要严格按照乾卦要求自己,孩子的家庭环境就好比“乾清宫”,这样的孩子一定是“龙马精神”。
母亲在家庭当中扮演的是坤卦的角色,坤的特点就是“大气包容”,坤的卦辞讲到:元亨,利牝马之贞。坤卦强调作为丈夫的好帮手,一定要努力成为家庭的贤内助,坚持正确的操守。
坤卦
爸爸起到领头羊的作用,妈妈在后面跟着,做好后勤工作,妈妈具备了坤的特性后,孩子在这样的家庭环境中成长,他住的就是坤宁宫,孩子在“天清地宁”的环境中成长,久而久之,他吸收了乾坤的能力,阴阳结合,家庭的风水就变成了“三阳开泰”(坤上乾下)。
乾卦
孩子长大之后一定是一个“顶天立地”的人。反之,如果父亲没有父亲的样子,母亲没有母亲的操守,天不像天,地不像地,这样的孩子是绝对没有出息的,因为,他的生长环境早已经“天崩地裂”,他的人生也就暗淡无光。
现在的家长们大多在讨论教育体制,都渴望自己的孩子能读一所好学校,能遇到好的老师。疏不知家庭才是孩子最好的学校,父母才是孩子一辈子的老师,明白了易经的道理,也就明白了什么才是家庭最好的风水——家和万事兴。
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